El escenario político de esta semana.

Dos noticias del medio político salvadoreño me han causado cierto escozor:

La primera, la visita de nuestro Presidente a las tropas salvadoreñas en Iraq.
(Ironía encendida)
No sé como hace nuestro Presidente, pero creo que necesita más horas en la semana para alcanzar a cubrir todas sus actividades. El mismo ha dicho de 8:00 a 16:00 es el presidente de todos los salvadoreños. A partir de las 16:00 horas se vuelve el presidente del oficialista partido de derecha. Ahora, le da por ser el comandante general de las fuerzas armadas e ir al "frente de batalla" ¿De donde obtiene tiempo este hombre? Me imagino que contrató a algún gurú famosísimo quien le enseño a multiplicar su tiempo para ser mas eficiente. O quizá hace como Napoleón, quien dormía apenas tres horas al día y lograba así manejar los asuntos de Estado así como el frente de guerra.
(Ironía apagada)
Ya en serio, me sorprendió ver al Presidente visitando a la tropa, usando traje de fatiga camuflado, con una etiqueta con su apellido en el lado derecho del pecho. No me detendré a valorar los motivos o frutos de dicha visita. Lo que me llama la atención es que es la primera vez que usa un traje militar para mostrarse ante la tropa como Comandante General del Ejército, reafirmando así su pertenencia a la estructura de mando de dicho cuerpo estatal. Y es aquí donde se ilustra perfectamente que este cargo es totalmente incompatible con su posición dentro del partido ARENA. Según la Constitución, el ejército no puede participar en la política partidista. Por ende, su Comandante General no puede ejercer ningún cargo dentro de su partido, y mucho menos hacer propaganda partidista. La lógica es sencilla y por eso no entiendo a quienes intentar dar una interpretación diferente, incluyendo al Presidente de todos los salvadoreños. Y si quiere escudarse en los horarios de atención al público, me parece que está quedando muy mal parado frente a la opinión pública. ("Para lo que eso importa", pensarán algunos miembros del gobierno)

La segunda noticia es el cierre de la televisora en Caracas por parte del gobierno.
Revisando la edición electrónica de EDH del pasado 23 de mayo, en la página 4, leo las opiniones vertidas por algunos miembros del partido izquierdista FMLN. Entiendo que ellos apoyen la postura del Presidente venezolano, debido a una innegable afinidad ideológica y por los vínculos comerciales que tienen con ese país para importar derivados de petróleo y poderlos vender a precios más bajos en el mercado salvadoreño. Sin embargo, creo que han perdido la perspectiva con este asunto. ¿Con quién están pensando "quedar bien"? ¿Con la izquierda latinoamericana? ¿Con sus militantes? ¿Con los votantes? ¿Es más importante quedar bien con Venezuela que con la sociedad salvadoreña? Pareciera que sí. ¿Acaso el FMLN no entiende el mensaje que envía a la sociedad? Nos dicen que si alguna vez llegan al poder son capaces, usando subterfugios legales, de volverse un gobierno autoritario. Entonces, ¿en qué se diferenciarían del actual partido en el poder?

Por su parte, la rama derechista de la sociedad ha reaccionado con una condena ante el hecho, así como lo han hecho la AIR, la IAB, la SIP y la Asociación Salvadoreña de Radiodifusores (ASDER). Eso está bien, pero inmediatamente comienzan a pregonar que eso es lo que pasa cuando llegan regímenes totalitarios al poder, que eso podría pasar si el FMLN ganara el Ejecutivo en las elecciones del 2009. Es decir, comienzan a sembrar terror. Hacen un equivalente entre gobierno totalitario, gobierno comunista y control sobre la libertad de expresión. Creo que en eso se equivocan. Yo creo que sí existe una relación entre un gobierno autoritario y las restricciones a la libertad de expresión y de publicación. Ojo, que no todo gobierno autoritario es necesariamente comunista. Y creo que todo gobierno comunista ha sido autoritario, lastimosamente.

A las personas que controlan los medios de difusión privados en este país se les olvida que a pesar de ser elegidos en una manoseada democracia electorera, los gobiernos de la décadas de 1960 y 1970 fueron autoritarios y no permitían que existieran espacios de difusión de ideas que no coincidían con las oficiales. Además, a esos mismos medios se les olvida que practicaron la autocensura (quizá por miedo a las represalias) o negaban espacios pagados a "comunistas come-niños". El Salvador, por su historia, tiene techo de vidrio en el tema de la libertad de expresión y de prensa. Entonces ¿pueden condenar el cierre del canal televisivo venezolano? Sí, pero comenzando por reconocer que en este país no hubo libertad de expresión durante muchos años y que eso fue una de las causas que llevó al conflicto armado.

Personalmente, no estoy de acuerdo con la medida tomada por el gobierno de Venezuela. Esos son los riesgos del sistema democrático, que nunca es perfecto, habrá gente que no esté de acuerdo con el gobierno y que tiene el derecho de expresarlo. ¿Qué el canal apoyó el golpe de estado? Entonces, ¿por qué reacciona hasta ahora? ¿Acaso le estorba lo que se emite en ese medio? Pues yo le diría que sea "machito" y se aguante.

Creo que fue Nehru quien dijo que: "La democracia es buena. Lo digo porque los otros sistemas son peores."

Categoría: Reflexiones, Política

Sopa de letras 21 de mayo

Hace varias semanas, hice la primera sopa de letras con personajes femeninos de la literatura. Hoy les presento la segunda sopa con este mismo tema. Los nombres son tomados de las traducciones al castellano.

¿Algunos nombres no les resultan familiares? Los invito a que busquen en cuál obra aparecen.

Categoría: Sopa de letras, Literatura, Personajes, Femenino

Sopa de letras 7 de mayo.

En esta sopa letras están revueltos los nombres de las siete provincias de la República de Costa Rica.

Esta quedó demasiado sencilla, así que las invito a resolverla sin consultar la ayuda en línea.

Categoría: Sopa de letras, Costa Rica, Geografía

Elementos sobrantes.

Encontré esta noticia en la edición de ayer de LPG

Invertirán $673,000 en vacuna contra la rabia
Clara Villatoro
social@laprensa.com.sv

El Ministerio de Salud anunció ayer el inicio de la campaña de vacunación contra la rabia en todo el país a partir del 7 de mayo. El viceministro de Salud, Ernesto Navarro, aseguró que para la inmunización de unos 900,000 animales su cartera invertirá $673,000, entre dosis e insumos.

Salud ha identificado que el mayor problema de casos de rabia lo presenta la zona oriental. Por lo que la vacunación de animales en esa área se adelantó a marzo. La próxima semana la jornada de inmunización será en el resto del país.

"Lo importante de esto es ir erradicando esta enfermedad, El Salvador es uno de los pocos países en Latinoamérica que todavía reporta rabia humana, y la inversión en prevención es grande", afirmó Navarro.

Mario Serpas, jefe de Epidemiología del ministerio, expresó que en promedio se reportan una o dos muertes anuales por esa causa. En 2007, ya se reportó el primer fallecido, un hombre originario de Morazán.

Navarro aseguró que si bien solo hay una muerte, se han reportado 10,105 personas mordidas por animales transmisores en el año.

Las autoridades aseguraron que la jornada de inmunización contará con el apoyo del Ministerio de Defensa y la Asociación Protectora de Animales.

Que bueno que se tomen los medios para erradicar esta enfermedad. Triste que la única persona muerta esté en uno de los departamentos con los más bajos indicadores de desarrollo humano.

Una pregunta: ¿Quién sobra en esta noticia?

Pues el Ministerio de Defensa. ¿Qué tiene que hacer en esta tarea? Retomo otro ejemplo: en la semana nacional de vacunación, que se celebró hace varios días, vi en un centro comercial al personal del Ministerio de Salud vacunando a las personas que se acercaran. Los ayudaban estudiantes de la Escuela Militar, quienes sostenían una carpeta y un bolígrafo, tomando los datos de las personas. En otras palabras, fungían de escribanos.

¿Qué estaban haciendo realmente los estudiantes de la EM? ¿Qué va a hacer el personal de Defensa en la campaña de vacunación contra la rabia? No lo sé. No creo que envíen al batallón de Sanidad Militar. La impresión que me dan es que no tienen mucho qué hacer y les buscan actividades para mantenerlos entretenidos. Eso está bien, pues el ocio es la raíz de todos los vicios (sobre todo del vicio del Golpe de Estado). No obstante, podría indicar que el Ejército todavía no tiene claras sus funciones luego de la firma de los Acuerdos de Paz. Cuando redujeron el Ministerio de Obras públicas, quedó mucha maquinaria pesada en buen estado, pero sin nadie que la usara. Se la trasladaron a Defensa para usarla en caso de emergencias (terremotos, deslaves, lluvias, etc). ¿Por qué no se le asignó al entonces Comité de Emergencia Nacional (actual Dirección de Protección Civil)? Supongamos que le faltaba dinero para su mantenimiento, eso se arreglaba con un refuerzo presupuestario.

Imagino que el Ejército quiere mantener aquello de la "Acción cívica militar", intentar parecer "buenas personas" frente a la población. Sin embargo, no me parece que deba hacerlo quitándole recursos importantes a otras dependencias estatales.

Categoría: Reflexiones, Política

Nuestra vida alejada de las matemáticas.

Una nota de Adrián Paenza sobre nuestras preconcepciones sobre el aprendizaje de las matemáticas

Contratapa|Jueves, 05 de Abril de 2007
¿Ya se sabe "todo" en matemática?
Por Adrián Paenza

Es curioso, pero es tal la "desconexión" entre la sociedad y la matemática que la mayoría de la gente piensa (con razón, porque esos son los elementos con los que cuenta) que la matemática "está toda inventada" o que es algo "cuadrado" que uno va, estudia y no aplica, salvo en contadísimas ocasiones (suma, resta, división y multiplicación incluidas).

Sin embargo, no sólo no es así, sino que la matemática anda por la vida como la mayoría de las ciencias: sabiendo algunas cosas, pocas, e ignorando otras, muchísimas.

El siguiente recorrido no pretende ser exhaustivo ni mucho menos original. Más aún: aparece en casi todos los "prólogos" de libros dedicados a la matemática. Pero si lo que usted estudió de matemática llegó (con suerte) hasta el secundario, lo invito a que reflexione sobre lo que va a leer. Es una historia que quiero empezar así: Los chicos que se gradúan hoy del colegio secundario, aun aquellos que tienen una sólida formación en álgebra, geometría y trigonometría, están casi 400 (cuatrocientos) años atrasados con respecto a lo que es la "matemática de punta hoy". Es decir: aprenden lo que se sabía ya hace 400 años. Creo que uno podría aspirar a un poco más. Por eso todo resulta aburrido e inexplicable. Y de difícil aplicación.

1) La matemática del siglo XIX produce un "quiebre" esencial: la aparición del "cálculo", con el aporte casi simultáneo de dos científicos que se odiaron mientras vivieron. Me refiero al inglés Isaac Newton y al alemán Gottfried Leibniz. Más allá de las disputas personales, ambos "co-inventaron" la noción de "límite" y con ello floreció el "cálculo" y/o "el análisis". Esto significó el desarrollo de la física matemática, de la teoría de la relatividad, la mecánica cuántica y la naturaleza de la materia.

2) Luego Georg Cantor y su teoría sobre los conjuntos infinitos irrumpe sobre el final del mismo siglo y se prolonga hasta principios del siglo pasado, creando en algún sentido un paraíso para la investigación en matemática. Cantor terminó poco menos que "loco" y vilipendiado por una comunidad que no lo comprendió.

Aquí, una pausa: en general, en los programas de matemática de los colegios secundarios, las teorías de Newton-Leibniz, de Cantor, los aportes de Gauss, Fermat y Euler no se estudian. Y ése es un pecado que necesitamos corregir. Sigo.

3) Justamente con el advenimiento del siglo XX, justo en el año 1900, David Hilbert enuncia en París, en el marco del Congreso Internacional de Matemática, los 23 problemas más importantes de la matemática que aún no tenían solución. Con esto desafió al mundo -matemático, obviamente- e invitó a la comunidad científica a "arremangarse" y tratar de producir resultados. Hilbert dijo: "Tenemos que saber y vamos a saber". Estas palabras son las que están escritas en su tumba en Gottingen.

4) Nuevas ramas como la topología nacieron de la geometría y del análisis y dominaron la investigación en matemática durante muchísimo tiempo. Se produjo también la enfática irrupción de las "Probabilidades y Estadísticas", muy ligadas con la teoría de conjuntos, las funciones que se llaman "medibles" y las "teorías de integración".

5) Los últimos dos matemáticos "universalistas" fueron Gauss y Poincare. Es que hace un siglo era posible imaginar que un extraordinario matemático pudiera manejar todo lo que se sabía de su especialidad en el mundo. Pero eso hoy no puede pasar. Otra vez, no sólo es improbable, sino "imposible". La cantidad de matemáticos en el mundo se ha multiplicado por miles. Más aún: se publican también miles de revistas de variadas especialidades en más de cien idiomas. El volumen del conocimiento ha llegado a límites para el asombro. Se estima que se producen más de 200.000 nuevos teoremas por año, lo cual significan unos 600 teoremas nuevos ¡por día!

6) El 24 de mayo del año 2000, en el College de Francia, en París, el Clay Mathematics Institute que tiene su base en Cambridge, Massachusetts, hizo algo parecido a lo que produjo Hilbert cien años antes: eligió siete problemas sin solución aún y los llamó "Millenium Prize Problems". La idea fue publicitar los problemas y, para hacerlo, el Instituto ofrece un millón de dólares a quien pueda resolver alguno de ellos. Justamente, ésos son los problemas que están en la frontera del conocimiento.

7) Hace muy poco, en agosto de 2006, el ruso Grigori Yakovlevich Perelman sorprendió al mundo cuando anunció que había resuelto la famosa "Conjetura de Poincare", uno de los "Millenium Prize Problems". Perelman se negó a retirar su premio, pero sin embargo la comunidad matemática le confirió la medalla Fields (equivalente al Premio Nobel). Perelman también se negó a retirar este premio y actualmente se encuentra recluido en su ciudad de origen, en Rusia.

¿Quién dijo que se sabía "todo"? El solo hecho de que "aceptemos" esto como posible demuestra qué lejos estamos del contacto con la "matemática real", la que investiga y no sabe, la que es curiosa y atractiva, la que es seductora y útil. La que hay que mostrar, la que hay que sugerir. Y creo que ya es hora de empezar.

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Me gusta el articulo de Paenza, sobre todo donde me hace caer en la cuenta que lo aprendido en matemáticas durante nuestra educación básica y bachillerato tiene como mínimo cuatrocientos años de edad.

Por supuesto, hay que ser prácticos: no utilizamos mucho de lo aprendido en esas distantes épocas, si acaso las cuatro operaciones aritméticas básicas para las compras y llevar nuestras pequeñas finanzas (por supuesto con la ayuda de calculadoras o computadoras.) Pero es precisamente esa falta de uso de las matemáticas la que permite que algunas empresas nos desorienten con

• tasas de interés (simple o compuesto) muy bien disfrazadas en forma de letras de pago semanales durante "apenas 48 meses"
  
• con envases que tienen ofrecen un producto con peso -legal- menor que el de la competencia y que por eso son más baratos; pero que comparando el precio unitario por gramos (u onzas), resulta que se está pagando más caro por este producto que por el otro de mayor precio.
  

Esto para citar sólo dos ejemplos. El problema de fondo no es sólo aprender mucha matemática, sino el de aprender a pensar, a razonar, a usar lo que aprendemos en la vida cotidiana. Aunque me parece que ese es el objetivo detrás de problemas que se enuncian como "Un hombre posee dos jarras de vino de 20 litros de capacidad cada una..." Categoría: Reflexiones, Matemática

Muertes y desapariciones

Leyendo Página12, encontré este artículo escrito por la hija de una de las personas desaparecidas en Argentina durante el período llamado la "guerra sucia"

El país
Viernes, 20 de Abril de 2007
OPINION
Extraños privilegios
Por Valeria Sobel

Libertad. ¡Qué absurdo! Es el nombre de la calle en la que el 20 de abril de 1976 secuestraron a mi padre. Nunca más nadie lo vio libre (ni encarcelado...) después de esa vez en la calle Libertad. Fue hace poco tiempo que me di cuenta de lo "inapropiado" del nombre. Supongo que bastante más absurdo todavía es considerarme privilegiada por poder pensar que a mi papá seguramente lo mataron pronto, que no tuvo que pasar por largas y horribles horas de tortura o que probablemente no haya formado parte del grupo de los que fueron tirados al río en los vuelos de la muerte. Extraños privilegios, extraños lujos. Tener la suerte de no haber asistido a la violenta escena del secuestro, de que al menos haya una placa con su nombre (junto al de otros abogados desaparecidos) en la plaza de Tribunales. El lugar se presta bastante poco, pero igual se puede inventar alguna ceremonia, se pueden poner flores; es lo que hicimos con mis hijas cuando las llevé a conocer mi país.

Alegrarse por estar entre los que lograron conservar bastantes fotos, fotos de él, fotos cariñosas de él con nosotras, sus hijas. Y además, hace poco alguien bueno y generoso nos hizo llegar unos minutos de un video de la villa de Retiro y nos hizo saber que en la villa se acuerdan de Héctor Sobel. En este video se ve a mi papá, mi papá en colores y en movimiento (todas las fotos que tenemos son en blanco y negro). Muy impresionante verlo "aparecer" tan lindo en la pantalla de mi computadora después de 31 años, ver a mi hija menor mirándolo y diciendo "abuelo Héctor" y escuchar a mis hijas preocuparse por hacer copias, no vaya a ser que "desaparezcan" estas imágenes...

Alegrarse porque mi hermana y yo ya éramos bastante "grandes", conocimos y disfrutamos a nuestro papá durante once y diez años respectivamente, un gran lujo. Muchos hijos de desaparecidos apenas conocieron a sus padres, por no hablar del drama de las apropiaciones de bebés... Y nosotras tenemos el lujo de tener recuerdos. Recuerdos lindos como cuando nos inventaba nuevas aventuras de los tres mosqueteros con un final que nos gustara, nos leía Mafalda divirtiéndose más que nosotras o nos cantaba "ay Esmeralda, ráscame la espalda". Como el Citroën Pamperito, la torta de chocolinas que le hice para su cumple, los paseos en bici, la casita rodante, las vacaciones en el sur o en Sierra de la Ventana. Fue allí, descansando en medio de una caminata, donde nos mostró una montaña a la que no podíamos ir de excursión porque estaba permitido que una montaña tuviera dueño y nos explicó que él quería cambiar cosas como ésas.

Otro privilegio: "sólo" secuestraron a mi padre. Pudimos seguir creciendo con al menos uno de nuestros progenitores; en nuestro caso, una mamá fuerte, sólida, sensata y afectuosa que hizo todo lo imaginable para tratar de seguir educándonos lo más "normalmente" posible. Tuvimos también la suerte de que, al menos en casa, se hablara de mi padre y de lo que había pasado; no crecimos creyendo que estaba de viaje y que nos había abandonado o que iba a volver de un momento a otro. Tampoco crecimos creyendo que había hecho algo malo. ¡Qué horror el famoso "por algo será"! Y la Argentina siniestra, obscena, de "los argentinos somos derechos y humanos", del gauchito del mundial, con las compañeritas de escuela a las que les gustaban los cadetes del liceo militar porque con los uniformes quedaban tan elegantes.

Eso sí, no tenemos la "suerte" por el momento de haber encontrado el cadáver, de saber cuándo y dónde murió nuestro padre, de saber quiénes fueron los asesinos. Tampoco tenemos la "suerte" de poder decirnos que al menos los culpables no andan por ahí paseando tranquilamente. La mayoría de ellos están vivos y en libertad, Libertad como la calle...

De los pocos que sí están en la cárcel, muchos tienen regímenes especiales y hasta parece que hay quien los considera "presos políticos". Otra broma negra, esos sí que son extraños, muy extraños privilegios.

Pero sí tenemos la suerte de no tener un día que afrontar, como les pasa a algunos hijos de militares y de otros personajes cómplices (seguramente de esos que defendían el orden y la mano dura), la crudeza de la verdad, al enterarse de que ese señor aparentemente tan respetable que les tocó como papá fue en realidad un torturador, un ladrón, un asesino, un cobarde.

¡Ah! Casi me olvido, como dije antes, mi hermana y yo ya éramos grandes y entonces ya nos habían enseñado a nadar. No ha sido fácil, no es fácil, pero logramos no hundirmos en un mar de lágrimas, en las aguas espesas y fangosas de la desesperanza, del sinsentido, del miedo o del resentimiento. Y no sólo flotamos, no; aunque estos textos tristes y graves puedan hacer pensar lo contrario, a veces, muchas, nos sale ser felices.

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Esto provocó cierta resonancia en mí. Hace muchos años, en este país, en una semana como esta, una persona muy querida fue asesinada por motivos políticos en este país. Nunca se supo quien fue el asesino, ni los motivos detrás del asesinato. Quien cometió el crimen posiblemente creyó que lo hacía por un "bien superior". La siguiente caricatura refleja una parte de mis sentimientos al respecto.


Tomada, sin ninguna autorización de la edición de Página12 del día 10 de abril de 2007. El artista se llama Miguel Repiso (a) Rep, y pueden visitar su sitio Web acá.

Luego de tantos años, me interesaría conocer al asesino, no para vengarme. Simplemente para pedir justicia. ¿Cómo pienso que sería esa justicia? ¿Pena de muerte? Para nada, ¿Encerrarlo en la cárcel? No lo sé. Tal vez destinarlo por varios años a vivir y ofrecer sus servicios comunitarios en alguna zona muy pobre, trabajando únicamente por su sustento y su albergue, sin poder regresar a su casa, a las comodidades de las que ahora goza. Si pudiera conocer al culpable, no sé qué le preguntaría o qué le exigiría. Nunca me había puesto a pensar seriamente en esto. Siempre la tristeza me arrincona y la lejana posibilidad de obtener justicia me decepciona antes de poder imaginar algún posible descenlace.


Categorías: Reflexiones, Política, Derechos Humanos, Violencia, Desaparecidos

Sopa de letras 23 de abril

La sopa de letras de este día contiene quince nombres de los elementos químicos. Algunos de ellos son los más extraños que conozco.

Categoría: Sopa de letras, Química, Elementos químicos

Energía para el futuro

Revisando los periódicos nacionales, me encontré con este artículo

Biocombustibles, energía y planes de futuro
Tuesday, April 17, 2007 hora 11:56

José M. Tojeira

Cuando un tema se politiza y se pone de moda, somos los primeros en organizar debates. Pero pensar seriamente nuestra realidad es otro asunto. Los convenios con Estados Unidos para producir etanol, las posibilidades de obtener biodiesel, aparecen con frecuencia en los periódicos como signo de desarrollo y progreso. Especialmente después de la carta de Fidel Castro, se han alzado también las voces en contra del etanol, presentado un panorama desastroso para el país si nos involucramos en la producción del mismo.

Sin embargo tendemos a olvidar algo mucho más grave: No tenemos un plan energético nacional que parta de nuestras necesidades y vea nuestras posibilidades. Colombia tiene un plan energético nacional 2003-2020. Están pensando sus necesidades a largo plazo, a pesar de ser un país productor de petróleo y estar en situación prácticamente de guerra. Panamá está preocupada porque sabe que sus necesidades de energía se duplicarán el año 2019. Y tiene un plan, 2005-2020. España tiene plan energético desde 1979, y en la actualidad ha desarrollado estudios para duplicar la producción de energía a partir de renovables en un tiempo relativamente corto. Argentina, consciente de que entre el 2010 y el 2012 llegará a un colapso energético si sigue tal y como está, ha desarrollado también desde hace varios años su plan, centrando su producción en energía eólica, hidráulica y nuclear. Los países en vías de desarrollo hablan de elaborar lo que se suele llamar una canasta básica de energía, apropiada para el uso eficiente de los sectores populares.

En todos los planes se suele hablar de la fuerte incidencia que en el futuro inmediato tendrá la política energética tanto en el desarrollo de los países como en el crecimiento económico sostenido. Todos apuestan por aumentar la producción de energía desde sus propios recursos naturales, insistiendo en los renovables cada vez más, y planificando una energía limpia.

Nosotros andamos en estos terrenos básicamente mal. Como si no tuviéramos problemas. Confiando en lo que nos den de fuera, sea México o Venezuela (nunca los dos al tiempo dadas nuestras veleidades y gustos políticos). La privatización de la energía y el dejar la comercialización de la misma en manos del mercado nos ha llevado a una muy peligrosa dependencia de no renovables. Fue una soberana estupidez y nos ha dejado cerca del colapso energético. Si se prolonga la situación nos veremos metidos en un auténtico desastre. Y aunque hay señales de que se quiere cambiar el rumbo, todavía las cosas se hacen más desde la propaganda, la improvisación y la falta de planes coherentes de largo plazo. Y con el enorme riesgo de dejar a una parte de la población en una situación peor de la que estaba antes, inundando sus tierras y no ofreciendoles la posibilidad de tener casa, trabajo y futuro que compense, mejorando su situación, lo que les daban sus tierras de cultivo. En otras palabras, como que todavía se quiere producir energía transfiriendo costos a los más pobres, con muy poca responsabilidad social.

Frente a esta realidad es importante detenerse a reflexionar. Y empezar a poner criterios que nos puedan decir en qué proporción nos conviene el biodiesel, el etanol, o más genéricamente, la energía fotovoltaica, la biomasa, la hidráulica y la geotérmica (la eólica, según algunas investigaciones ya realizadas en la UCA, ofrece pocas posibilidades en nuestro país). Necesitamos preguntarnos en qué proporciones podemos utilizar racionalmente cada una de esas energías, en qué tiempo podemos ir cumpliendo metas, qué inversiones tenemos que hacer, en cuánto nos podemos racionalmente endeudar en este campo, porque a la larga es urgente el asunto y nos va a revertir ganancia. Y por supuesto lograr acuerdos nacionales en este aspecto. Seguir peléandonos, dejar el tema energético en manos del mercado, cerrarnos en una o dos fuentes de energía exclusivamente, hacer afirmaciones sobre el futuro energético de El Salvador sin estudios previos, cálculo de necesidades futuras, estimación de costos, no es más que irresponsabilidad política y social.

Necesitamos un plan energético que contribuya a equilibrar la balanza comercial, que impulse el desarrollo local y regional, que amplíe la oferta interna de energéticos, que respete el medio ambiente, que diseñe y premie el uso racional de la energía, que beneficie a las clases medias y a los más pobres. Esto no se podrá hacer de memoria o copiando otros planes energéticos de otros países, aunque éstos puedan darnos insumos. Necesitamos una investigación nacional a la que nos sumemos todos los que de alguna manera producimos conocimiento en el país. Ya existen estudios realizados, pero todavía son insuficientes. Conocer nuestras posibilidades adecuadamente, ver cómo podemos traer, implementar o desarrollar tecnologías apropiadas para el desarrollo de nuevas fuentes energéticas, es un paso indispensable si queremos planificar en serio.

Y ya para terminar. Aunque el Plan Puebla Panamá resucite y promueva cierta integración energética, incluida la refinería centroamericana, aunque Chávez nos diga que nos puede dar el petróleo un poco más barato, aunque el etanol se presente como una solución para nuestra economía, aunque Fidel nos vaticine los terribles costos que puede tener el etanol como conspiración norteamericana contra la seguridad alimentaria del tercer mundo, las soluciones de nuestra problemática energética no están en esos cuatro puntos, aunque de todos ellos tengamos que extraer ideas, conocimiento y elementos de reflexión. Lo importante es hacer un plan nuestro racional, que contemple nuestros recursos, nuestras posibilidades, los criterios antes establecidos y cualquier otro criterio técnico que los especialistas vean indispensable. Ojalá pasemos de la gritería y la propaganda a la reflexión, y desde ella al estudio y a la elaboración de un verdadero plan energético nacional.

Me quiero centrar en los tres primeros párrafos del artículo. Tiene razón: los estamos hablando sobre el tema del etanol no estamos pidiendo formular un plan nacional energético. Simplemente estamos opinando sobre el tema de moda, pero no vemos sus repercusiones en un contexto más amplio.

A ese respecto, quiero traer al presente algunas notas publicadas en este espacio hace un par de años con respecto al tema energético.

Etanol y biodiesel en El Salvador. Cuando el tema del etanol comenzaba a sonar en los medios de difusión.

Brasil y el biodiesel La experiencia de Brasil con el biodiesel

Ejemplos de energía eólica e hidrógeno. La experiencia argentina con otro tipo de energías renovables, que difícilmente podremos implementar en nuestro país.

Limpieza de embalses. Lo que podría hacerse para limpiar naturalmente nuestros humedales y lagos.

También escribí una serie de notas sobre tópicos que podría contener la Política energética nacional

* Reciclaje

* Patrones de consumo

* Transporte

* Adelanto de la hora. Sobre esto, también escribí algo acá.

* Uso de la bicicleta

* Energías renovables

* Consumo de energía eléctrica

* Reforestación

* Protección de los ríos

* Diseños urbanos

Como mencionaba en las aclaraciones finales, estas son ideas que intentar cubrir los aspectos que, en mi humilde opinión, tienen que tomarse en cuenta a la hora de revisar y reformular el modo en que los salvadoreños administramos la energía (eléctrica, en forma de leña o de derivados del petróleo) y nuestro modo de vida.

Categoría: Reflexiones, Ecología, Tecnología, Energía, Política energética

Cincuenta años sin Pedro Infante.

Han pasado cincuenta años desde la muerte de Pedro Infante. Creo que el cantante mexicano ha sido una figura importante para la cultura importante para la cultura mexicana y para la salvadoreña. Sus películas siguen programándose en los canales de televisión salvadoreños casi todas las semanas. Yo he visto algunas decenas de veces, pues me parece muy entretenido el género de la comedia ranchera.

Alrededor de su muerte, como siempre sucede, se han tejido muchas leyendas: que Pedro Infante no murió, que su rostro quedó destrozado y prefirió esconderse de la vida pública. Otra: quedó tan desfigurado que prefirió ocultarse bajo una máscara y retornar como Santo, el Enmascadado de Plata. Esto es signo de la resistencia de la cultura popular a dejar morir a uno de sus iconos.

En lo particular hay algunas de sus películas que no soporto verlas por la carga melodramática que tienen, casi lindando en el chantaje emocional. Hay otras que me divierten. Entre ellas están "Los tres Huastecos" y "Pablo y Carolina" quizá por los inverosímiles de sus historias. Sin embargo, de todas las películas que he visto, me quedo con la escena de "Dos tipos de cuidado" que protagoniza con Jorge Negrete y la escena del "duelo de coplas" que me parece tremendamente jocosa e ingeniosa.

¿Cuáles son sus películas favoritas protagonizadas por Pedro Infante? ¿Hay alguna que no soporten?

Categoría: Cine, Cultura

La literatura y los números.

Navegando, me encuentro uno de esos artículos que mezcla la informática, la tecnología, la teoría de números y la literatura.

Contratapa
Jueves, 22 de Marzo de 2007
El pendrive y el Aleph
Por Leonardo Moledo


Un investigador de Minnesotta, Estados Unidos, llamado Gordon Bell (trabaja en Microsoft) en el año de gracia de 2000, y tras comprobar que el Y2K no había sido más que un escandaloso fraude, puso en marcha un curioso experimento: almacenar toda, absolutamente toda, la información que emitía y recibía. Con un terabyte (mil gigabytes) -tal era su hipótesis- se puede guardar toda la información que contiene una vida humana, desde los primeros llantos de la infancia hasta todas las palabras emitidas, las canciones cantadas, los movimientos hechos, los pensamientos pensados, sin olvidar ni dejar pasar ningún detalle ni los últimos suspiros. Dada la tendencia a la miniaturización, y puesto que ya los pendrives de uno o varios gigabytes corren como agua, nada impide pensar en que se reduzcan mil veces y -si Gordon Bell tiene razón- pronto tengamos pendrives que almacenen nuestras vidas como antes se guardaban los álbumes de fotografías y que cualquiera pueda llevar la totalidad de una persona en su bolsillo.

¿Y después qué? Con 6 mil millones de terabytes se puede almacenar la vida de toda la humanidad, y seguramente con algunos ceros más agregados al número de terabytes se podrá guardar toda la información que la humanidad posee o poseyó; nada parece poner límites a la miniaturización.

Estaba yo contando esto cuando alguien me preguntó: ¿se podrá construir finalmente un pendrive que almacene toda la información que existe en el universo? A lo cual varios interlocutores no veían obstáculo alguno. "Depende", dije yo. "Un pendrive que almacene toda la información del universo se podría construir siempre y cuando no existan los números, porque si los números existen objetivamente en el universo, el pendrive tendría que almacenarlos también y tendría el tamaño de un Aleph. Aleph es el primero de los números infinitos (transfinitos) de Cantor, y mide la cantidad de números naturales 1, 2, 3, 4, entre otras muchas cosas.

Si los números existen, cosa que está por verse y sobre lo cual no se ponen de acuerdo los filósofos, el pendrive debería ser infinito, y por lo tanto imposible de construir.

"Sin contar -seguí- con que si, si los números naturales existen (1, 2, 3, 4, 5,..., etc...) existen también los números reales (los representados por los puntos de una recta que son infinitos también, pero son `más infinitos’ que los números naturales, y que la serie de infinitos cada vez más grandes sigue y sigue sin terminar nunca... ¿qué pendrive puede seguir esa serie, si los números naturales existen? El único consuelo es pensar que los números naturales son solamente una ficción y entonces, quizás..."

La referencia era inevitable.

-¿Pero entonces el Aleph de Borges, que incluye toda la información del universo, no es posible?

-En la ficción, puede ser -dije-, pero aun en la ficción el Aleph de Borges es un objeto contradictorio y paradójico si es que existen los números: ocurre que todo conjunto tiene lo que se llama "conjunto de partes", formado por todos los pedazos de ese conjunto: así, el conjunto de partes de (1, 2, 3), es: ((1), (2), (3) (1,2), (1,3), (2,3)) y es siempre más grande que el conjunto original. Y si el conjunto original es infinito, Cantor demostró que el conjunto de partes de todas maneras es más grande, "más infinito" que el conjunto de partida que jamás puede contener a su conjunto de partes.

Ahora, Borges afirma: "¿Cómo transmitir a los otros el infinito Aleph que mi memoria apenas abarca? (...) El diámetro del Aleph sería de dos o tres centímetros, pero el espacio cósmico estaba allí sin disminución de tamaño. Cada cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas porque yo claramente la veía desde todos los puntos del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de América (...), vi el engranaje del amor y la modificación de la muerte, vi el Aleph desde todos los puntos, vi en el Aleph la tierra y en la tierra otra vez el Aleph y en el Aleph la tierra (...) y sentí vértigo y lloré porque mis ojos habían visto ese objeto secreto y conjetural cuyo nombre usurpan los hombres, pero que ningún hombre ha mirado: el inconcebible universo".

Es decir, admite haber visto el Aleph y todas las partes del Aleph, hecho matemáticamente imposible si existen los números. Pero Borges habla del tercer escalón, en el descenso al sótano, es decir, acepta los números, en una flagrante contradicción. Como le ocurriría a Gordon Bell si en vez de guardar toda la información de una vida quisiera encerrar en un pendrive el universo entero, números incluidos.

-¿Y si los números no existieran? -preguntó alguien.

-Si los números no existieran -dije-, todas esas cosas serían posibles, pero prefiero el silencio.

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¿Será posible guardar toda la información que generamos en una vida en una memoria de un terabyte? Tal vez algún día sea posible,

Diculpenme por este artículo. Son los desvaríos de una mente ocupada ;-)

Categoría: Literatura, Matemática

Sopa de letras 9 de abril

En esta sopa de letras están revueltos los dieciocho departamentos de la vecina República de Honduras.

Esta quedó bastante sencilla, así que las invito a resolverla sin consultar la ayuda en línea.

Categoría: Sopa de letras, Honduras, Geografía

Exposición en Juayúa

En los pocos días de descanso que nos ha dado esta semana, visité Juayúa y mi sorpresa fue encontrarme con una exposición en la Casa de la Cultura de dicha ciudad. En ella se mostraban antiguas imágenes religiosas, casi todas pertenecientes a familias de la ciudad.

Pueden leer la nota respectiva en LPG y ver las respectivas fotos en mi álbum de Flickr

Categoría: Cultura, Arte,
Flickr

Postales indígenas

Pensé que sólo yo me había fijado. Pensé que sólo a mí me había "dado cólera" al ver la portada de LPG del 27 de marzo pasado en donde se mostraba a una muchacha vestida de "traje típico" dándole la bienvenida a los Reyes de España. Me equivoqué: se dio cuenta Elena Salamanca, quien escribió esta pequeña nota.

Seres mitomágicos

Elena Salamanca

La portada del periódico me indignó. Una joven "¿indígena?" recibía a los reyes de España, Juan Carlos y Sofía, a su arribo a El Salvador, este lunes. La joven vestía una falda de vuelos, huipil y un chal, y representaba, según dijeron, a "los panchos", indígenas de Panchimalco.

En el país hay cuatro etnias indígenas: nahuapipiles, lencas, chortíes y cacaoperas o kakawiras, según el informe "Perfil de los pueblos indígenas de El Salvador" (BM, CONCULTURA, 2003), una de las últimas publicaciones sobre el tema indígena en El Salvador.

Los panchos no son etnia. Y me parece una falta de respeto para la comunidad indígena del país esa representación más folclorista que etnográfica. Los panchos, me dice el antropólogo e investigador Rafael Lara Martínez, son descendientes de los nahuapipiles y su denominación es más bien popular. Dado que los nahuapipiles son la población indígena más grande del país -a pesar de 1932-. La representación debía ser auténtica.

Las mujeres nahuapipiles, pocas ya, conservan su traje, el refajo, una falda recta tejida (que ahora importan de Guatemala). No usan esas faldas de vuelos.

Sigo indignada. Y tal vez no se me entienda. Tal vez sí: Cuando vienen el Papa (1983, 1996) o los reyes de España, el Gobierno incluye en su protocolo a "representantes" indígenas. Los exhibe como sacados de una postal y les da un lugar de seres fantásticos, extraños. Conozco las comunidades indígenas del país y me consta que algunas de sus mujeres andan descalzas debido a la pobreza en que viven. Y me consta, también, que lo que reconocen del Gobierno no es su inclusión en actos protocolarios, sino su exclusión constitucional y de las políticas culturales.

Y algo más: El año pasado, la ONU pidió al Estado salvadoreño reconocer a los pueblos indígenas nacionales y ratificar el convenio 169 de la OIT, que reconoce, entre otras cosas, su derecho a tierras. El resto de Centroamérica lo ha ratificado desde 1991.

Sigo indignada y considero que es fácil comprenderlo: los indígenas no son adornos, ni bufones, ni seres mitomágicos que el Gobierno recuerda solo para dar ternura o folclor a un acto. Para verlos no hay que esperar que vengan el Papa o reyes europeos. Viven en Sonsonate, San Miguel, Usulután y Morazán, en municipios con pobreza extrema alta y pobreza extrema severa, según el mapa de pobreza de 2005.

¿Por qué tenemos que ponernos "folklóricos" en estas ocasiones y propiciar la "cultura universal de consumo" en todos los demás actos de la vida cotidiana? ¿Por qué no se vistió nuestro Presiedente con traje de manta para esta ocasión? Sí, ya sé, sería falta al protocolo y a las buenas costumbres. Sin embargo, ¿acaso no se vistió García Márquez con una guayabera caribeña blanca cuando recibió el Premio Nóbel de parte del Rey de Suecia? "No se trata de mostrarnos como si todavía usáramos arcos y flechas" diría alguien que conozco y tiene parte de razón.

El problema que bien apunta Salamanca es la falta de integración de nuestra cultura indígena en la vida nacional. La cosa no es sencilla de resolver, pero se pueden comenzar a dar pequeños pasos.

Categoría: Reflexiones, Cultura

Doctora María Julia Hernández. Descanse en Paz

Me enteré ayer por la tarde y lo confirmé hoy por la mañana. Murió la Dra. María Julia Hernández, la directora de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador. La noticia me dejó muy triste.

Ella fue una persona que trabajó infatigablemente por defender a las víctimas de las graves violaciones a los Derechos Humanos que se dieron durante el conflicto armado. Se cubrió con la bandera de la Verdad y eso la hizo ser amada por unos y despreciada por otros. En el tiempo en que aparecían muchos cadáveres en todo el país, el equipo de Tutela Legal iba de una lado a otro levantando los informes de las escenas de los crímenes y masacres. Documentaban la escena del crimen con profesionalismo, con las herramientas que tenían a su alcance. Muchas veces eran los únicos que lo hacían.

La Dra. María Julia Hernández fue una persona excepcional: tenaz, íntegra, perseverante, pero a la vez con una gran capacidad para la compasión. Sólo así se explica que habiendo vivido los horrores de la guerra, mantuviera su humanidad y lograra acompañar y defender a las víctimas y sus familiares. Ella me inspira una gran admiración y un profundo respeto.

Se nos ha ido una gran Persona, una gran Mujer. Me consuela que ya está nuevamente con Monseñor Romero, platicando y acompañando a las víctimas de la violencia, pero esta vez desde otro plano de la existencia.

Categoría: Reflexiones, Derechos Humanos

PD: Pueden hallar acá el sitio de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador.

Judas ¿escéptico?

Luego de las diferentes noticias sobre la Notificación a Jon Sobrino, encuentro esta nota de BBC Mundo publicada en La Nación

Cultura
Jueves 22 de Marzo de 2007 | 02:13

Judas no era malo, sino escéptico

Esa es la tesis que sostienen un asesor teológico de Benedicto XVI y un polémico escritor británico en El Evangelio según Judas, que fue presentado ayer en Londres

Quizá el villano más famoso e incomprendido de la historia es Judas, ese hombre que aparece en pinturas y películas con la barba rala, la mirada oscura y la espalda encorvada, negociando la traición, besando a Jesús, recibiendo su pago y, finalmente, colgando del árbol luego de suicidarse, abrumado por la culpa

Ahora resulta que Judas no recibió pago alguno y su traición no fue tal, pues fue la consecuencia directa de la decepción.

Es más, de acuerdo al llamado Evangelio según Judas, que fue presentado ayer en Londres, lo único de lo que se le puede acusar es de ser escéptico.

Según el nuevo libro, cuando Jesús ingresó a Jerusalén montado en un burro ante los vítores de sus seguidores, Judas se convenció que aquel no era el Mesías.

Judas quería que su líder ingresara a la cabeza de un ejército triunfante para derrotar a los romanos. No lo hizo y Judas, molesto, lo entregó.

Inventos mesiánicos.
El Evangelio según Judas tiene aprobación vaticana. Es más, uno de sus autores es Francis Maloney, uno de los asesores teológicos del papa Benedicto XVI y uno de los académicos bíblicos más renombrados.

De paso, el tomo dice que Jesús jamás convirtió el agua en vino en las bodas de Caná, ni caminó sobre las aguas, ni detuvo una tormenta en el Mar de Galilea.

Se trata de "milagros" que fueron creados de la nada para subrayar el carácter mesiánico de la Biblia Hebrea, en el que se basan muchos trabajos de estudio bíblico.

Maloney sostiene que la omisión de algunos versículos del evangelio es deliberada, debido a que hay acuerdo entre los académicos que han estudiado la Biblia y que están de acuerdo en que muchos pasajes fueron inventados por los autores originales de esos volúmenes básicos de la fe cristiana.

En el caso de la supuesta conversión del agua en vino, por ejemplo, Maloney sostiene que la invención "proviene del profundo deseo de mostrar a Jesús, como el Dios de Israel, como el creador mesiánico de cosas buenas".

Cabe pensar que el festín de Caná terminó más temprano de lo que se puede suponer.

Perjuro.
El problema es que uno de los autores de este libro redentor es nada menos que Jeffrey Archer, el escritor británico de novelas de aeropuerto.

La fama más reciente de este escritor se debe a su paso por los tribunales y no a los anales de la literatura.

Archer, que es miembro de la Cámara de los Lores, es un perjuro convicto y confeso, que purgó pena de cárcel en 2001 por mentir durante un juicio por libelo contra un diario, que lo acusó de tener relaciones sexuales con una prostituta.

Eso significó el fin de su carrera política en el Partido Conservador, del que llegó a ser vicepresidente en los tiempos idos de Margaret Thatcher.

Javier Farje
BBC Mundo

http://www.lanacion.com.ar/cultura/nota.asp?nota_id=893554
LANACION.com | 22.03.2007 | 02:13 | Cultura
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No sé si el libro mejorará la imagen de Judas. A mí lo que me llama la atención es que al fin se deja en claro que los Evangelios no son "crónicas periodísticas" de la vida de Jesús sino escritos literarios para catequizar a los primeros cristianos. En ese contexto deben leerse y entenderse eso de los milagros.

Creo que con esto cierro, por el momento, las notas sobre temas religiosos sobre los cuales poco escribo. Debe ser este mes de marzo y su contenido de sangre martirial.


Categoría: Reflexiones, Religión

Sopa de letras 26 de marzo

Anteriormente ya había hecho una sopa de letras que contenía veintitrés nombres de números enteros. La propuesta para este día contiene otros veintitrés nombres de números enteros.

Puesto que usamos estos números con mucha frecuencia, esta vez ajusté un mayor grado de dificultad. Me avisan si creen que me quedó demasiado "complicada"

Categoría: Sopa de letras, Números

Notas de prensa acerca de la notificación a Jon Sobrino.

Leía con sorpresa el domingo 10 de marzo el post de Rafael, en donde hacía referencia a la posible sanción del Vaticano al jesuita Jon Sobrino. Revisé la nota en el periódico y busqué el artículo original en ElMundo.es, sin éxito. Lo encontré como copia en el sitio Web de la Diócesis de Navarra y en él se decía que se "prepara la condena" contra Sobrino. No había nada que anticipara una sanción completa.

Por fin, el jueves 15, vi esta noticia en la versión impresa de LPG en donde se anuncia que no hay sanción contra el P. Sobrino sino que más bien es una advertencia para los católicos que quieran leer sus obras sobre algunos puntos de sus escritos que no coinciden con el punto de vista "oficial" de la Iglesia.

Descubrí con agrado que en la versión en línea estaban los enlaces al comunicado de prensa, del Vaticano, que en ese momento se leía así

NOTIFICACION SOBRE LAS OBRAS DEL PADRE JON SOBRINO
CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2007 (VIS).-La Congregación para la Doctrina de la Fe hizo pública esta mañana una Notificación sobre algunas obras del padre Jon Sobrino, S.I., en las que se han encontrado "diversas proposiciones erróneas o peligrosas que pueden causar daño a los fieles".

"El padre Sobrino, en sus obras, manifiesta preocupación -se lee en una nota explicativa- por la situación de los pobres y oprimidos, especialmente en América Latina. Esta preocupación es ciertamente la de la Iglesia entera".

"La misma Congregación para la Doctrina de la Fe, en su Instrucción "Libertatis conscientia" sobre libertad cristiana y liberación, indicaba que "la miseria humana atrae la compasión de Cristo Salvador que la ha querido cargar sobre sí e identificarse con los "más pequeños de sus hermanos" (Mt 25,40.45) y que "la opción preferencial por los pobres, lejos de ser un signo de particularismo o de sectarismo, manifiesta la universalidad del ser y de la misión de la Iglesia. Dicha opción no es exclusiva. Èsta es la razón por la que la Iglesia no puede expresarla mediante categorías sociológicas o ideológicas reductivas, que harían de esta preferencia una opción partidista y de naturaleza conflictiva".

"Ya previamente la misma Congregación, en la Instrucción "Libertatis nuntius" sobre algunos aspectos de la teología de la liberación, había observado que las advertencias sobre esta corriente teológica contenidas en el documento no se podían interpretar como un reproche hacia quienes deseaban ser fieles a la "opción preferencial por los pobres" ni podían en modo alguno servir de excusa a quienes se muestran indiferentes a los gravísimos problemas de la miseria y de la injusticia".

"Estas afirmaciones muestran con claridad la posición de la Iglesia en este complejo problema: "Las desigualdades inicuas y las opresiones de todo tipo que afectan hoy a millones de hombres y mujeres están en abierta contradicción con el Evangelio de Cristo y no pueden dejar tranquila la conciencia de ningún cristiano".

"La Iglesia, dócil al Espíritu, avanza con fidelidad por los caminos de la liberación auténtica. Sus miembros son conscientes de sus flaquezas y de sus retrasos en esta búsqueda. Pero una multitud de cristianos, ya desde el tiempo de los Apóstoles, han dedicado sus fuerzas y sus vidas a la liberación de toda forma de opresión y a la promoción de la dignidad humana. La experiencia de los santos y el ejemplo de tantas obras de servicio al prójimo constituyen un estímulo y una luz para las iniciativas liberadoras que se imponen hoy".

En la Notificación se afirma que "después de un primer examen de los volúmenes "Jesucristo liberador. Lectura histórico-teológica de Jesús de Nazaret" (Jesucristo) y "La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas" (La fe), del padre Sobrino S.I., la Congregación para la Doctrina de la Fe, a causa de las imprecisiones y errores en ellos encontrados, en el mes de octubre de 2001, tomó la decisión de emprender un estudio ulterior y más profundo de dichas obras. Dada la amplia divulgación de estos escritos y el uso de los mismos en Seminarios y otros centros de estudio, sobre todo en América Latina, se decidió seguir para este estudio el "procedimiento urgente" regulado en los artículos 23-27 de la "Agendi Ratio in Doctrinarum Examine"".

"Como resultado de tal examen, en el mes de julio de 2004 se envió al autor, a través del padre Peter Hans Kolvenbach, S.I., Prepósito General de la Compañía de Jesús, un elenco de proposiciones erróneas o peligrosas encontradas en los libros citados.

"En el mes de marzo de 2005 el padre Sobrino envió a la Congregación una "Respuesta al texto de la Congregación para la Doctrina de la Fe", la cual fue examinada en la sesión ordinaria del 23 de noviembre de 2005. Se constató que, aunque en algunos puntos el autor había matizado parcialmente su pensamiento, la respuesta no resultaba satisfactoria, ya que, en sustancia, permanecían los errores que habían dado lugar al envío del elenco de proposiciones ya mencionado".

"Se decidió por tanto publicar la presente Notificación, para poder ofrecer a los fieles un criterio de juicio seguro, fundado en la doctrina de la Iglesia, acerca de las afirmaciones de los libros citados o de otras publicaciones del Autor".

"La Congregación no pretende juzgar las intenciones subjetivas del Autor, pero tiene el deber de llamar la atención acerca de ciertas proposiciones que no están en conformidad con la doctrina de la Iglesia. Dichas proposiciones se refieren a: 1) los presupuestos metodológicos enunciados por el Autor, en los que funda su reflexión teológica, 2) la divinidad de Jesucristo, 3) la encarnación del Hijo de Dios, 4) la relación entre Jesucristo y el Reino de Dios, 5) la autoconciencia de Jesucristo y 6) el valor salvífico de su muerte".

El Santo Padre, durante la audiencia concedida el 13 de octubre de 2006 al cardenal William Joseph Levada, prefecto del dicasterio, ha aprobado la presente Notificación, decidida en la sesión ordinaria del dicasterio, y ha ordenado que sea publicada.
CDF/NOTIFICACION/PADRE SOBRINOVIS 070314 (840)

Además, estaban los dos comentarios del Cardenal Levada a la obra de Sobrino. Felicito a Claudia Ramírez por incluirlos en su artículo.

Como último recorte, encontré esta noticia en Página12, en donde se detalla parcialmente una carta de Sobrino al P. General de los Jesuitas.

Me parece que la primera noticia fue un poco elevada en su volumen. La notificación al P Sobrino es importante y no estoy de acuerdo con ella, pues ataca la Libertad de Pensamiento. Sin embargo, no debemos olvidar el contexto en el cual se da: los religiosos han tomado un voto de obediencia y si sus superiores les mandan callar sobre ciertos temas pues simplemente tienen que hacerlo, aunque eso no significa que sean completamente indiferentes al asunto.

En algunos momentos he llegado a pensar que los medios de difusión están agrandando un poco las reacciones de ambas partes. Sin negar que la acción del Vaticano es lamentable y que pareciera que contradice la opinión de muchos teólogos alrededor del mundo, me parece que nos quieren mostrar a

• una "pobre víctima de la censura" del Vaticano o a
  
• un "malvado teólogo de la liberación" que está siendo condenado por su pensamiento marxista o a
  
• un "teólogo rebelde" que librará una batalla sin cuartel contra las estructuras opresivas del Vaticano.
  

Creo que lo que tenemos a un teólogo que piensa, escribe, que respetuosamente opina, quien cree que su obra ha sido juzgada sin analizarla a fondo y que, sin embargo, está dispuesto a cumplir su voto de obediencia si así se lo piden. ¿Lo cumplirá el P. Sobrino? Eso queda ya en el ámbito de su conciencia.

Categoría: Reflexiones, Religión

De compras

Dicen que somos de Marte, que ellas son de Venus, que algunos de nosotros somos jovianos y la mayoría de ellas selenitas. Que existen diferencias, en innegable. Para comprobarlo, lean este post de Lunarroja, que me ha parecido de lo más genial y ocurrente.

La inmunda realidad de El Salvador

En los pediódicos locales e internacionales aparecen pequeñas joyas que condensan parte de la realidad vivida en diversas sociedades

En LPG, encontré el día de ayer esta columna, que me parece que captura, cual fotografía, la micro-realidad de estas últimas semanas en San Salvador.

Vida cotidiana
La "nuda" realidad...
Óscar Picardo Joao / Columnista de LA PRENSA GRÁFICA

Las investigaciones sobre los atroces asesinatos en Guatemala caminan hacia atrás y de espaldas, en un desierto de incertidumbres y de hipótesis misteriosas, pautadas por contradicciones y miedos.

El debate sobre los préstamos se encarniza en el ya presente y aciago escenario preelectoral, y mientras unos vaticinan el caos total del futuro, entre renuncias y campañas en los medios, otros piden auditorías milimétricas.

Mientras tanto, los medios presentan al canciller en una senda postal con su esposa en el Taj Mahal (linda foto)..., el ministro de Salud se ve envuelto en un escándalo de conflicto de interés... y el diputado Silva ¿a saber dónde está?

Dos muertos por aquí, tres por allá, 12 al día en total; un sistema judicial brillante y una Fiscalía impecable (para el bajo medioevo), un aparato policial envidiable (al menos en Guatemala); un par de lanchitas con miserables 23 millones de dólares en cocaína; ¿y el caso ANDA?, ¿cuál caso...?, ya se olvidarán. ¡¡Hombre, si Kafka estuviera por aquí sería costumbrista...!!

Mientras este paisaje se desgaja, FUSADES jalona "contra corriente" la valoración de rendimiento de las instituciones democráticas en El Salvador, y el ciudadano común cada día desconfía más de las instituciones, de la palabra de los políticos y del sistema; ejemplos del desencanto sobran: el Banco Central de Reserva dice que crecimos 4.2%, y la ASI -cuyos miembros son el motor de la economía- cuestiona este resultado; los compromisos de elevar el porcentaje del PIB en educación a 4.5% -en la administración anterior- se quedaron en un modesto 2.9%, y la proyección de llegar nuevamente al 4.5% en 2009 -desde el 3.1% actual- es utópica.

En la Asamblea Legislativa el debate de los "silbadores" y de las prórrogas de los autobuses agotó a los diputados, estos "Altos Asuntos de Estado", así como el denso análisis para desaforar a dos diputados, ocuparon crucialmente el tiempo político, no quedando espacios para "dialogar" sobre los préstamos y la situación de violencia que vivimos.

En Los Cóbanos se desata un tsunami de intrigas y persecuciones que envuelve a empresarios, ministros y otros especímenes, y en San Salvador la Diego de Holguín pone a temblar los sistemas de posicionamiento global y los cálculos de nuestros ilustres ingenieros (graduados de nuestras magníficas universidades), mientras a unos kilómetros -en el Paseo General Escalón- una empresa que cumplió los requisitos y términos de referencia para el outsourcing no paga los salarios de los trabajadores; y un poco más hacia el centro, la alcaldesa no halla qué hacer con la basura ni con los vendedores que desbordan los límites metropolitanos. ¿Quién dice la verdad...?, pero, ¿qué es la verdad?

Unos dicen que el Instituto Salvadoreño del Seguro Social está quebrado, otros afirman que es una maravilla de eficiencia técnica y financiera en materia de calidad y calidez de servicios médicos. Lo cierto es que hasta el STISSS anda mal.

Y por allá lejos, a miles de kilómetros, están nuestros soldados en Iraq contra todo pronóstico de opinión pública, realizando labores humanitarias, mientras los indicadores de desarrollo humano y económicos nos catalogan elegantemente como país en vías de desarrollo y vulnerable, sujetos de la cooperación internacional y de la ayuda humanitaria ante los fenómenos latentes que nos acechan.

Esto es parte de lo sustantivo de nuestra cotidianidad, la "nuda" realidad, lo esencial de nuestra vivencia, la cosa misma que está ahí y que trasciende el saber especulativo, lo que respiramos en los medios de comunicación día a día, lo que se nos presenta fontanalmente, y sobre todo, lo que debe transformarse para lograr la anhelada democracia y el Estado de Derecho que deseamos.

Ya se ha dicho muchas veces que nuestra democracia está en pañales, pero me parece que estos pañales debieron ser cambiados hace mucho tiempo, pues ya apestan. Tampoco creo que los políticos sean "eso" que le da mal olor a los pañales*. Mas bien creo que todos ellos todavía están fijados en la etapa anal freudiana, no controlan sus esfínteres y aún no "avisan" para ir al baño, con los resultados pestilentes que se describe Picardo en su artículo. Me gustaría creer que pronto, muy pronto comenzarán a darse cuenta de la inmundicia que generan y aprendar a ir solitos al baño. Si no lo entienden pronto, pueden llevarse muchas sorpresas de parte del electorado. Ese es el gran temor de los partidos políticos para el 2009.

*¿Por qué no lo creo? Sé que hay al menos uno, UNO, que es una persona decente y honrada.

Categoría: Reflexiones, Política

Treinta años del asesinato de Rutilio Grande.

Hoy se cumplen treinta años del asesinato del jesuita Rutilio Grande, junto a a Manuel Solórzano y a Nelson Rutilio Lemus en el camino que conduce de Aguilares a El Paisnal.

La muerte de Rutilio ocurrió en el inicio de los años más efervescentes de la década de 1970, como un anticipo del conflicto armado que estallaría oficialmente hasta 1980.

Rutilio muere porque había organizado a las comunidades cristianas de Aguilares. Les había explicado el Evangelio, les había enseñado a usar la Biblia y a leer la Constitución de la República para que conocieran sus derechos básicos: salud, agua y educación. En otras palabras, había concienciado a las comunidades cristianas y eso era (y sigue siendo) peligroso.

Lo que los asesinos no quieren recordar es que la huella del trabajo que hizo Grande creció y sigue perdurando: buscar que haya una mesa grande, con un gran mantel, en donde haya taburetes y comida para todos. Una mesa en donde nadie pase hambre ni nadie sea excluido. Eso fue lo que Rutilio soñó para El Salvador.

Categorías: Reflexiones, Violencia, Derechos Humanos