31.3.07

Doctora María Julia Hernández. Descanse en Paz


Me enteré ayer por la tarde y lo confirmé hoy por la mañana. Murió la Dra. María Julia Hernández, la directora de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador. La noticia me dejó muy triste.

Ella fue una persona que trabajó infatigablemente por defender a las víctimas de las graves violaciones a los Derechos Humanos que se dieron durante el conflicto armado. Se cubrió con la bandera de la Verdad y eso la hizo ser amada por unos y despreciada por otros. En el tiempo en que aparecían muchos cadáveres en todo el país, el equipo de Tutela Legal iba de una lado a otro levantando los informes de las escenas de los crímenes y masacres. Documentaban la escena del crimen con profesionalismo, con las herramientas que tenían a su alcance. Muchas veces eran los únicos que lo hacían.

La Dra. María Julia Hernández fue una persona excepcional: tenaz, íntegra, perseverante, pero a la vez con una gran capacidad para la compasión. Sólo así se explica que habiendo vivido los horrores de la guerra, mantuviera su humanidad y lograra acompañar y defender a las víctimas y sus familiares. Ella me inspira una gran admiración y un profundo respeto.

Se nos ha ido una gran Persona, una gran Mujer. Me consuela que ya está nuevamente con Monseñor Romero, platicando y acompañando a las víctimas de la violencia, pero esta vez desde otro plano de la existencia.

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PD: Pueden hallar acá el sitio de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador.

28.3.07

Judas ¿escéptico?


Luego de las diferentes noticias sobre la Notificación a Jon Sobrino, encuentro esta nota de BBC Mundo publicada en La Nación


Cultura
Jueves 22 de Marzo de 2007 | 02:13

Judas no era malo, sino escéptico

Esa es la tesis que sostienen un asesor teológico de Benedicto XVI y un polémico escritor británico en El Evangelio según Judas, que fue presentado ayer en Londres

Quizá el villano más famoso e incomprendido de la historia es Judas, ese hombre que aparece en pinturas y películas con la barba rala, la mirada oscura y la espalda encorvada, negociando la traición, besando a Jesús, recibiendo su pago y, finalmente, colgando del árbol luego de suicidarse, abrumado por la culpa

Ahora resulta que Judas no recibió pago alguno y su traición no fue tal, pues fue la consecuencia directa de la decepción.

Es más, de acuerdo al llamado Evangelio según Judas, que fue presentado ayer en Londres, lo único de lo que se le puede acusar es de ser escéptico.

Según el nuevo libro, cuando Jesús ingresó a Jerusalén montado en un burro ante los vítores de sus seguidores, Judas se convenció que aquel no era el Mesías.

Judas quería que su líder ingresara a la cabeza de un ejército triunfante para derrotar a los romanos. No lo hizo y Judas, molesto, lo entregó.

Inventos mesiánicos.
El Evangelio según Judas tiene aprobación vaticana. Es más, uno de sus autores es Francis Maloney, uno de los asesores teológicos del papa Benedicto XVI y uno de los académicos bíblicos más renombrados.

De paso, el tomo dice que Jesús jamás convirtió el agua en vino en las bodas de Caná, ni caminó sobre las aguas, ni detuvo una tormenta en el Mar de Galilea.

Se trata de "milagros" que fueron creados de la nada para subrayar el carácter mesiánico de la Biblia Hebrea, en el que se basan muchos trabajos de estudio bíblico.

Maloney sostiene que la omisión de algunos versículos del evangelio es deliberada, debido a que hay acuerdo entre los académicos que han estudiado la Biblia y que están de acuerdo en que muchos pasajes fueron inventados por los autores originales de esos volúmenes básicos de la fe cristiana.

En el caso de la supuesta conversión del agua en vino, por ejemplo, Maloney sostiene que la invención "proviene del profundo deseo de mostrar a Jesús, como el Dios de Israel, como el creador mesiánico de cosas buenas".

Cabe pensar que el festín de Caná terminó más temprano de lo que se puede suponer.

Perjuro.
El problema es que uno de los autores de este libro redentor es nada menos que Jeffrey Archer, el escritor británico de novelas de aeropuerto.

La fama más reciente de este escritor se debe a su paso por los tribunales y no a los anales de la literatura.

Archer, que es miembro de la Cámara de los Lores, es un perjuro convicto y confeso, que purgó pena de cárcel en 2001 por mentir durante un juicio por libelo contra un diario, que lo acusó de tener relaciones sexuales con una prostituta.

Eso significó el fin de su carrera política en el Partido Conservador, del que llegó a ser vicepresidente en los tiempos idos de Margaret Thatcher.

Javier Farje
BBC Mundo

http://www.lanacion.com.ar/cultura/nota.asp?nota_id=893554
LANACION.com | 22.03.2007 | 02:13 | Cultura
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No sé si el libro mejorará la imagen de Judas. A mí lo que me llama la atención es que al fin se deja en claro que los Evangelios no son "crónicas periodísticas" de la vida de Jesús sino escritos literarios para catequizar a los primeros cristianos. En ese contexto deben leerse y entenderse eso de los milagros.

Creo que con esto cierro, por el momento, las notas sobre temas religiosos sobre los cuales poco escribo. Debe ser este mes de marzo y su contenido de sangre martirial.


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26.3.07

Sopa de letras 26 de marzo


Anteriormente ya había hecho una sopa de letras que contenía veintitrés nombres de números enteros. La propuesta para este día contiene otros veintitrés nombres de números enteros.

Puesto que usamos estos números con mucha frecuencia, esta vez ajusté un mayor grado de dificultad. Me avisan si creen que me quedó demasiado "complicada"

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22.3.07

Notas de prensa acerca de la notificación a Jon Sobrino.


Leía con sorpresa el domingo 10 de marzo el post de Rafael, en donde hacía referencia a la posible sanción del Vaticano al jesuita Jon Sobrino. Revisé la nota en el periódico y busqué el artículo original en ElMundo.es, sin éxito. Lo encontré como copia en el sitio Web de la Diócesis de Navarra y en él se decía que se "prepara la condena" contra Sobrino. No había nada que anticipara una sanción completa.

Por fin, el jueves 15, vi esta noticia en la versión impresa de LPG en donde se anuncia que no hay sanción contra el P. Sobrino sino que más bien es una advertencia para los católicos que quieran leer sus obras sobre algunos puntos de sus escritos que no coinciden con el punto de vista "oficial" de la Iglesia.

Descubrí con agrado que en la versión en línea estaban los enlaces al comunicado de prensa, del Vaticano, que en ese momento se leía así

NOTIFICACION SOBRE LAS OBRAS DEL PADRE JON SOBRINO
CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2007 (VIS).-La Congregación para la Doctrina de la Fe hizo pública esta mañana una Notificación sobre algunas obras del padre Jon Sobrino, S.I., en las que se han encontrado "diversas proposiciones erróneas o peligrosas que pueden causar daño a los fieles".

"El padre Sobrino, en sus obras, manifiesta preocupación -se lee en una nota explicativa- por la situación de los pobres y oprimidos, especialmente en América Latina. Esta preocupación es ciertamente la de la Iglesia entera".

"La misma Congregación para la Doctrina de la Fe, en su Instrucción "Libertatis conscientia" sobre libertad cristiana y liberación, indicaba que "la miseria humana atrae la compasión de Cristo Salvador que la ha querido cargar sobre sí e identificarse con los "más pequeños de sus hermanos" (Mt 25,40.45) y que "la opción preferencial por los pobres, lejos de ser un signo de particularismo o de sectarismo, manifiesta la universalidad del ser y de la misión de la Iglesia. Dicha opción no es exclusiva. Èsta es la razón por la que la Iglesia no puede expresarla mediante categorías sociológicas o ideológicas reductivas, que harían de esta preferencia una opción partidista y de naturaleza conflictiva".

"Ya previamente la misma Congregación, en la Instrucción "Libertatis nuntius" sobre algunos aspectos de la teología de la liberación, había observado que las advertencias sobre esta corriente teológica contenidas en el documento no se podían interpretar como un reproche hacia quienes deseaban ser fieles a la "opción preferencial por los pobres" ni podían en modo alguno servir de excusa a quienes se muestran indiferentes a los gravísimos problemas de la miseria y de la injusticia".

"Estas afirmaciones muestran con claridad la posición de la Iglesia en este complejo problema: "Las desigualdades inicuas y las opresiones de todo tipo que afectan hoy a millones de hombres y mujeres están en abierta contradicción con el Evangelio de Cristo y no pueden dejar tranquila la conciencia de ningún cristiano".

"La Iglesia, dócil al Espíritu, avanza con fidelidad por los caminos de la liberación auténtica. Sus miembros son conscientes de sus flaquezas y de sus retrasos en esta búsqueda. Pero una multitud de cristianos, ya desde el tiempo de los Apóstoles, han dedicado sus fuerzas y sus vidas a la liberación de toda forma de opresión y a la promoción de la dignidad humana. La experiencia de los santos y el ejemplo de tantas obras de servicio al prójimo constituyen un estímulo y una luz para las iniciativas liberadoras que se imponen hoy".

En la Notificación se afirma que "después de un primer examen de los volúmenes "Jesucristo liberador. Lectura histórico-teológica de Jesús de Nazaret" (Jesucristo) y "La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas" (La fe), del padre Sobrino S.I., la Congregación para la Doctrina de la Fe, a causa de las imprecisiones y errores en ellos encontrados, en el mes de octubre de 2001, tomó la decisión de emprender un estudio ulterior y más profundo de dichas obras. Dada la amplia divulgación de estos escritos y el uso de los mismos en Seminarios y otros centros de estudio, sobre todo en América Latina, se decidió seguir para este estudio el "procedimiento urgente" regulado en los artículos 23-27 de la "Agendi Ratio in Doctrinarum Examine"".

"Como resultado de tal examen, en el mes de julio de 2004 se envió al autor, a través del padre Peter Hans Kolvenbach, S.I., Prepósito General de la Compañía de Jesús, un elenco de proposiciones erróneas o peligrosas encontradas en los libros citados.

"En el mes de marzo de 2005 el padre Sobrino envió a la Congregación una "Respuesta al texto de la Congregación para la Doctrina de la Fe", la cual fue examinada en la sesión ordinaria del 23 de noviembre de 2005. Se constató que, aunque en algunos puntos el autor había matizado parcialmente su pensamiento, la respuesta no resultaba satisfactoria, ya que, en sustancia, permanecían los errores que habían dado lugar al envío del elenco de proposiciones ya mencionado".

"Se decidió por tanto publicar la presente Notificación, para poder ofrecer a los fieles un criterio de juicio seguro, fundado en la doctrina de la Iglesia, acerca de las afirmaciones de los libros citados o de otras publicaciones del Autor".

"La Congregación no pretende juzgar las intenciones subjetivas del Autor, pero tiene el deber de llamar la atención acerca de ciertas proposiciones que no están en conformidad con la doctrina de la Iglesia. Dichas proposiciones se refieren a: 1) los presupuestos metodológicos enunciados por el Autor, en los que funda su reflexión teológica, 2) la divinidad de Jesucristo, 3) la encarnación del Hijo de Dios, 4) la relación entre Jesucristo y el Reino de Dios, 5) la autoconciencia de Jesucristo y 6) el valor salvífico de su muerte".

El Santo Padre, durante la audiencia concedida el 13 de octubre de 2006 al cardenal William Joseph Levada, prefecto del dicasterio, ha aprobado la presente Notificación, decidida en la sesión ordinaria del dicasterio, y ha ordenado que sea publicada.
CDF/NOTIFICACION/PADRE SOBRINOVIS 070314 (840)



Además, estaban los dos comentarios del Cardenal Levada a la obra de Sobrino. Felicito a Claudia Ramírez por incluirlos en su artículo.

Como último recorte, encontré esta noticia en Página12, en donde se detalla parcialmente una carta de Sobrino al P. General de los Jesuitas.

Me parece que la primera noticia fue un poco elevada en su volumen. La notificación al P Sobrino es importante y no estoy de acuerdo con ella, pues ataca la Libertad de Pensamiento. Sin embargo, no debemos olvidar el contexto en el cual se da: los religiosos han tomado un voto de obediencia y si sus superiores les mandan callar sobre ciertos temas pues simplemente tienen que hacerlo, aunque eso no significa que sean completamente indiferentes al asunto.

En algunos momentos he llegado a pensar que los medios de difusión están agrandando un poco las reacciones de ambas partes. Sin negar que la acción del Vaticano es lamentable y que pareciera que contradice la opinión de muchos teólogos alrededor del mundo, me parece que nos quieren mostrar a

  • una "pobre víctima de la censura" del Vaticano o a
  • un "malvado teólogo de la liberación" que está siendo condenado por su pensamiento marxista o a
  • un "teólogo rebelde" que librará una batalla sin cuartel contra las estructuras opresivas del Vaticano.

Creo que lo que tenemos a un teólogo que piensa, escribe, que respetuosamente opina, quien cree que su obra ha sido juzgada sin analizarla a fondo y que, sin embargo, está dispuesto a cumplir su voto de obediencia si así se lo piden. ¿Lo cumplirá el P. Sobrino? Eso queda ya en el ámbito de su conciencia.

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21.3.07

De compras


Dicen que somos de Marte, que ellas son de Venus, que algunos de nosotros somos jovianos y la mayoría de ellas selenitas. Que existen diferencias, en innegable. Para comprobarlo, lean este post de Lunarroja, que me ha parecido de lo más genial y ocurrente.

15.3.07

La inmunda realidad de El Salvador


En los pediódicos locales e internacionales aparecen pequeñas joyas que condensan parte de la realidad vivida en diversas sociedades

En LPG, encontré el día de ayer esta columna, que me parece que captura, cual fotografía, la micro-realidad de estas últimas semanas en San Salvador.

Vida cotidiana
La "nuda" realidad...
Óscar Picardo Joao / Columnista de LA PRENSA GRÁFICA

Las investigaciones sobre los atroces asesinatos en Guatemala caminan hacia atrás y de espaldas, en un desierto de incertidumbres y de hipótesis misteriosas, pautadas por contradicciones y miedos.

El debate sobre los préstamos se encarniza en el ya presente y aciago escenario preelectoral, y mientras unos vaticinan el caos total del futuro, entre renuncias y campañas en los medios, otros piden auditorías milimétricas.

Mientras tanto, los medios presentan al canciller en una senda postal con su esposa en el Taj Mahal (linda foto)..., el ministro de Salud se ve envuelto en un escándalo de conflicto de interés... y el diputado Silva ¿a saber dónde está?

Dos muertos por aquí, tres por allá, 12 al día en total; un sistema judicial brillante y una Fiscalía impecable (para el bajo medioevo), un aparato policial envidiable (al menos en Guatemala); un par de lanchitas con miserables 23 millones de dólares en cocaína; ¿y el caso ANDA?, ¿cuál caso...?, ya se olvidarán. ¡¡Hombre, si Kafka estuviera por aquí sería costumbrista...!!

Mientras este paisaje se desgaja, FUSADES jalona "contra corriente" la valoración de rendimiento de las instituciones democráticas en El Salvador, y el ciudadano común cada día desconfía más de las instituciones, de la palabra de los políticos y del sistema; ejemplos del desencanto sobran: el Banco Central de Reserva dice que crecimos 4.2%, y la ASI -cuyos miembros son el motor de la economía- cuestiona este resultado; los compromisos de elevar el porcentaje del PIB en educación a 4.5% -en la administración anterior- se quedaron en un modesto 2.9%, y la proyección de llegar nuevamente al 4.5% en 2009 -desde el 3.1% actual- es utópica.

En la Asamblea Legislativa el debate de los "silbadores" y de las prórrogas de los autobuses agotó a los diputados, estos "Altos Asuntos de Estado", así como el denso análisis para desaforar a dos diputados, ocuparon crucialmente el tiempo político, no quedando espacios para "dialogar" sobre los préstamos y la situación de violencia que vivimos.

En Los Cóbanos se desata un tsunami de intrigas y persecuciones que envuelve a empresarios, ministros y otros especímenes, y en San Salvador la Diego de Holguín pone a temblar los sistemas de posicionamiento global y los cálculos de nuestros ilustres ingenieros (graduados de nuestras magníficas universidades), mientras a unos kilómetros -en el Paseo General Escalón- una empresa que cumplió los requisitos y términos de referencia para el outsourcing no paga los salarios de los trabajadores; y un poco más hacia el centro, la alcaldesa no halla qué hacer con la basura ni con los vendedores que desbordan los límites metropolitanos. ¿Quién dice la verdad...?, pero, ¿qué es la verdad?

Unos dicen que el Instituto Salvadoreño del Seguro Social está quebrado, otros afirman que es una maravilla de eficiencia técnica y financiera en materia de calidad y calidez de servicios médicos. Lo cierto es que hasta el STISSS anda mal.

Y por allá lejos, a miles de kilómetros, están nuestros soldados en Iraq contra todo pronóstico de opinión pública, realizando labores humanitarias, mientras los indicadores de desarrollo humano y económicos nos catalogan elegantemente como país en vías de desarrollo y vulnerable, sujetos de la cooperación internacional y de la ayuda humanitaria ante los fenómenos latentes que nos acechan.

Esto es parte de lo sustantivo de nuestra cotidianidad, la "nuda" realidad, lo esencial de nuestra vivencia, la cosa misma que está ahí y que trasciende el saber especulativo, lo que respiramos en los medios de comunicación día a día, lo que se nos presenta fontanalmente, y sobre todo, lo que debe transformarse para lograr la anhelada democracia y el Estado de Derecho que deseamos.

Ya se ha dicho muchas veces que nuestra democracia está en pañales, pero me parece que estos pañales debieron ser cambiados hace mucho tiempo, pues ya apestan. Tampoco creo que los políticos sean "eso" que le da mal olor a los pañales*. Mas bien creo que todos ellos todavía están fijados en la etapa anal freudiana, no controlan sus esfínteres y aún no "avisan" para ir al baño, con los resultados pestilentes que se describe Picardo en su artículo. Me gustaría creer que pronto, muy pronto comenzarán a darse cuenta de la inmundicia que generan y aprendar a ir solitos al baño. Si no lo entienden pronto, pueden llevarse muchas sorpresas de parte del electorado. Ese es el gran temor de los partidos políticos para el 2009.

*¿Por qué no lo creo? Sé que hay al menos uno, UNO, que es una persona decente y honrada.

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12.3.07

Treinta años del asesinato de Rutilio Grande.


Hoy se cumplen treinta años del asesinato del jesuita Rutilio Grande, junto a a Manuel Solórzano y a Nelson Rutilio Lemus en el camino que conduce de Aguilares a El Paisnal.

La muerte de Rutilio ocurrió en el inicio de los años más efervescentes de la década de 1970, como un anticipo del conflicto armado que estallaría oficialmente hasta 1980.

Rutilio muere porque había organizado a las comunidades cristianas de Aguilares. Les había explicado el Evangelio, les había enseñado a usar la Biblia y a leer la Constitución de la República para que conocieran sus derechos básicos: salud, agua y educación. En otras palabras, había concienciado a las comunidades cristianas y eso era (y sigue siendo) peligroso.

Lo que los asesinos no quieren recordar es que la huella del trabajo que hizo Grande creció y sigue perdurando: buscar que haya una mesa grande, con un gran mantel, en donde haya taburetes y comida para todos. Una mesa en donde nadie pase hambre ni nadie sea excluido. Eso fue lo que Rutilio soñó para El Salvador.

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11.3.07

Tres años


Han pasado tres años desde el atentado en Madrid. El asombro puede haber desaparecido; sin embargo, la ausencia de las víctimas es un vacío que nunca será llenado. Nada sustituye a un ser humano. Nada ni nadie.

Para mí, sigue siendo válido lo que escribí el año pasado y el anterior a ese.

No sé si hemos olvidado los sentimientos que tuvimos al enterarnos de todo lo que sucedió. Yo quiero creer que no, pues eso nos dará fuerzas para evitar las divisiones, los pleitos políticos y concentrarnos en lo que realmente importa: mantener nuestra Humanidad a flote, sin importar que la violencia terrorista intente hundirla día a día.

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8.3.07

Ocho de marzo


Había pensado escribir un post por el día internacional de la mujer. Todo iba viento en popa hasta que leí el post de Aniuxa y el post de Krisma.

Aniuxa tiene razón, el Día Internacional de la Mujer Trabajadora es un recordatorio sobre la discriminación que padecen las mujeres por causa de su sexo. Al decir trabajadoras están incluidas todas (o casi todas las mujeres) pues aún las amas de casa trabajan, sin remuneración monetaria directa por supuesto, pero trabajan. Quizá excluiría como trabajadoras a las mujeres muy ricas, que tienen un mini-ejército de personas para que ejecuten todas sus tareas domésticas y cotidianas. Sin embargo, me parece que estas mujeres sufren otro tipo de discriminaciones, en las cuales no quiero detenerme a pensar.

Yo pienso que sí hay motivos para felicitar a las mujeres trabajadoras (valga la redundancia). Sin datos que me respalden, puedo intuir que las sociedades más desarrolladas política y socialmente han ido avanzando en la medida que han ido rescatando los derechos de la mujer y también en la medida que ellas mismas han ido tomando conciencia de su discriminación a lo largo de estos últimos noventa años. Ergo, en la medida que ellas vayan ganando terreno, la sociedad misma se vuelve más próspera.

Así pues, me permito felicitar a todas las personas que trabajan para eliminar esas diferencias basadas en el sexo o en la cultura. Además, muchas de ellas lo hacen de la manera más efectiva: completamente en silencio, predicando con el ejemplo, educando de mejor manera a las siguientes generaciones y construyendo relaciones de igualdad con sus parejas, con sus hijos y con su entorno. Me uno a los deseos de Aniuxa para que pronto, tal vez no en esta edad, sino para la siguiente generación de hormigas, ese día ya no tenga sentido de existir.

Por último, un saludo y mis respetos a quienes, como dijo Simone de Beauvoir son "personas encerradas en el cuerpo de una mujer"

Actualización:
Hallé este enlace en Wikipedia donde se explica el origen de la celebración.

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7.3.07

Veranera en flor


Esta es la época en que las veraneras florecen en nuestro país. Luego de años de ignorancia (¡que raro!) me entero que su nombre más común es bugambilia.

Pero resulta que las personas mayores de nuestro país tienen un nombre bastante especial para esta planta. Conózcalo acá.

Como siempre, los patrones culturales y religiosos tiene *mucho* que ver a la hora de ponerle nombre a las cosas.

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5.3.07

Sopa de letras 5 de marzo


La sopa de letras de este día contiene veinte nombres de los elementos químicos.

Creo que la dificultad de esta reside en algunos nombres "nuevos" en la tabla periódica. Suerte.

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4.3.07

Los Mosaicos árabes y la geometría


Los matemáticos siempre hablan de la belleza de las matemáticas, de su pureza y no dejan de elogiarla. Para los que no dominamos lo suficiente esa área como para apreciar su belleza en forma abstracta, necesitamos muestras más tangibles de ello, como en la geometría.

Es por esto que me llamó la atención este artículo publicado en La Nación, que nos muestra cómo los arquitectos islámicos de hace más de quinientos años ya usaban formas geométricas complejas en sus diseños. Son tan complejas que hasta hace poco hemos logrado entender cómo "funcionan".




Ciencia/Salud
Sábado 24 de Febrero de 2007

Science
Los mosaicos árabes, geometría de avanzada
Son prueba de una cultura sofisticada

Los intrincados mosaicos decorativos característicos de la arquitectura medieval en el mundo islámico exhiben un concepto geométrico de avanzada que los matemáticos occidentales lograron descifrar 500 años más tarde, según publica la revista Science.

Un estudio realizado por un equipo de investigadores de las universidades de Harvard y de Princeton, en los Estados Unidos, confirma que la simetría casi perfecta de los motivos utilizados corresponde a un concepto que los matemáticos y los físicos de Occidente descubrieron en la década del 70, llamado geometría cuasicristalina decagonal avanzada.


En el proceso de creación de esos mosaicos, los científicos explican que los artesanos islámicos del siglo XV utilizaron regla y compás para elaborar patrones de diseño que prueban la sofisticación de la cultura islámica medieval. Esos patrones, denominados girih por los investigadores, constan de un conjunto de cinco polígonos contiguos (un decágono, un pentágono, un diamante, un hexágono y una "corbata"). Cada uno de ellos incluye un patrón lineal decorativo único, que a menudo se superpone con una red de líneas en zigzag.

"Esto demuestra el importante papel que tenían los matemáticos medievales en la civilización árabe musulmana y que se trataba de una cultura mucho más sofisticada de lo que se pensaba hasta ahora", dijo Peter Lu, investigador de la Universidad de Harvard y coautor del estudio, junto con Paul Steinhardt, de la Universidad de Princeton.

"Se trataba solamente de una técnica que los artesanos usaban para ensamblar estos mosaicos más fácilmente", agregó. Los investigadores comprobaron que, en 1400, los artesanos utilizaron en sus diseños pequeños conjuntos de azulejos poligonales porque era un método más preciso que otros sistemas de la época. Esto es considerado una gran innovación en las matemáticas y el diseño islámicos.


"Si las reglas y los compases permiten realizar líneas simples, probablemente habría sido necesario un sistema mucho más complejo para explicar completamente los mosaicos con una simetría decagonal perfecta", destacó Lu.

Aunque cada motivo se puede desarrollar individualmente mediante la utilización de herramientas muy básicas, precisó el investigador, puede ser muy complejo reproducirlos a gran escala sin crear enormes distorsiones geométricas.

En el siglo XV, los patrones que los artesanos utilizaban para crear los mosaicos se habían vuelto muy intrincados, de ahí que muy pocas personas fueran consideradas aptas para elaborar lo que los matemáticos de hoy llaman diseños cuasicristalinos.

El reconocido matemático británico Roger Penrose (Universidad de Oxford) fue quien en los años setenta logró describir por primera vez en Occidente ese concepto geométrico complejo. Demostró que azulejos gruesos y delgados con forma de rombo podían cubrir un plano y crear un patrón no repetitivo con una simetría rotacional, es decir que se la puede hacer girar menos de 360° alrededor de un punto fijo sin que deje de verse con la forma exactamente igual antes de comenzar a girarla.

http://www.lanacion.com.ar/cienciasalud/nota.asp?nota_id=886294
LA NACION | 24.02.2007 | Página 20 | Ciencia/Salud

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Se puede hallar un poco más de información en el sitio de la revista Science.

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Fotos del eclipse lunar


Anoche presencié el final del eclipse lunar. Tomé algunas fotos y las mejorcitas las puse en mi álbum de Flickr (el enlace está a la derecha).

De la sesión fotográfica se arruinaron varias tomas. Y es que a pesar de mis esfuerzos, la cámara digital no da para mucho. Luego recordé que siempre que se fotografía a la luna no deben tomarse las imágenes con una velocidad de disparo menor a 1/60 de segundo, pues si no salen "movidas". Después de todo, la luna es un objeto celeste que se mueve contínuamente.

A recordar todo eso para el próximo 28 de agosto, fecha del siguiente eclipse lunar.

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