30.11.10

Despedida de una desaparecida.

Este fua uno de esos textos de Página 12 que hacen resurgir esa Rabia de la que habla Silvio en Días y Flores.

Creo que vale la pena que lo lean por ustedes mismos, para que vean la importancia para los parientes de las víctimas (muertos o desaparecidos) el que la Verdad sobre el destino de sus seres queridos salga a la Luz.

CONTRATAPA
Los últimos ritos

Por Marta Dillon

Mi madre fue asesinada el 3 de febrero de 1977, a las 2.05 de la madrugada, en la esquina de Santamarina y Chubut, Ciudadela. Su partida de defunción dice: "Múltiples heridas de bala. NN femenino, delgada, 1,65, cabello rubio teñido". Nada de sus ojos celestes. Tal vez haya apretado los párpados el instante antes de que la fusilaran. A lo mejor estaba oscuro en la morgue o se habían acumulado demasiados cuerpos o les pareció en vano anotar un dato tan estúpido cuando la poseedora de los ojos celestes estaba muerta y a esas pupilas de agua sobre las que caían sus pestañas como una marea sólo les esperaba la corrupción.

Mi madre es ahora, concretamente, un cráneo con pocos dientes, un maxilar asignado morfológicamente, tibias y fémures, radios y cúbitos, clavículas. Seguro me equivoco en la enumeración de los huesos, lo cierto es que su torso continúa desaparecido.

Ella, no.

Ahora puedo trazar un recorrido de sus años de silencio. Sus años bajo tierra. Su asfixia en el anonimato.

¿Dónde estaba yo la noche en que la mataron?, me preguntó una amiga. No puedo saberlo, tenía 10 años y la estaba esperando. Como he esperado hasta ahora aun a sabiendas de que no iba a volver.

Algo de ella ha retornado con los restos de su cuerpo, con los rastros de su último día.

Mi hermano preguntó si la habían fusilado de frente o de espaldas.

Hay cosas que nunca podremos saber.

Tiene un disparo en la pierna. Hasta el ’85 su cráneo estaba rosado. Había restos de carne, restos de aquello que yo había besado. Restos que volvieron a la tierra sin una caricia sin un consuelo para la larga muerte del anonimato. Fue exhumada, fotografiada, catalogada y vuelta a enterrar. Se terminó de descomponer en una bolsa, su cuerpo se entreveró con otros que también fueron acribillados la misma noche, que fueron recogidos de una esquina en Ciudadela después de que los represores terminaran su tarea y empezara la suya la burocracia del Estado. Por eso mi madre tiene su partida de defunción firmada y sellada mientras la esperábamos o esperábamos alguna noticia suya.

En esa época solía preguntarle a mi padre cuándo íbamos a poder verla. Me imaginaba que estaría presa, al fin y al cabo eran policías los que habían entrado y destrozado la casa en la que vivíamos ella, mis hermanos y yo; su amiga, Gladis Porcel, su novio, Juan Carlos Arroyo. Los tres desaparecidos que el Equipo Argentino de Antropología Forense nos devolvió, 34 años después, para que finalmente podamos despedirnos. Porque hasta ahora no terminábamos de hacerlo. Y ahora mismo, cuando sé que lo que queda de ella descansa en una caja junto a tantos esqueletos todavía sin nombre, a la espera de una inscripción oficial y de los ritos que inventemos para ella; ahora mismo no puedo terminar de despedirme. Aunque el tiempo se haya comprimido de golpe y yo me sienta igual que la niña de 10 años que escuchó su voz por última vez mientras un represor la interrogaba y hasta le prometiera "por mí te daría una rosa, pero vos no me estás ayudando". Ella no estaba ayudando y eso me basta para saber de un gesto de dignidad que probablemente estrujaran hasta el hartazgo en una mesa de tortura. No quiero pensar de qué se trataba esa rosa pero nunca pude dejar de indagar sobre el ensañamiento de los represores contra las mujeres cautivas.

"Toda mi vida se me viene encima", dijo su amiga Laly cuando supo de la identificación de los huesos de mi madre, en España, donde también estaba yo, aunque la suerte quiso que ese día no podamos abrazarnos. Mi vida también se me vino encima. Y esa última noche sobre la que algunas incógnitas empezaron a disiparse como niebla al mediodía se convierte en nuevas preguntas: ¿Quiénes escucharon los disparos? ¿Quién avisó para que retiraran los cadáveres? ¿Llevaba puesta una de las polleras que ella misma pintaba? ¿Alguien le dio la mano antes de que la ráfaga los desarticulara como a muñecos de estopa? ¿Quién vio sus ojos azules? ¿Quién supo que ya no habría caída de sus pestañas para conquistar en ese gesto todo lo que necesitaba? ¿Tenía los zapatos puestos? ¿Dónde quedaron las plataformas de las que nunca se bajaba?

Hay algo de lo real que empieza a tomar cuerpo. Mi madre fue asesinada en la madrugada del 3 de febrero de 1977. Yo tenía diez años. Mi hermano Juan apenas dos. Santiago, ocho. Andrés, cinco. Los cuatro te extrañamos, mamá, y hasta ahora hemos hecho lo que pudimos con tu ausencia y tu presencia intermitente.

Hay una página de un libro que ella me regaló poco antes del final, está escrita con su letra y dice: "Para Martita, mi compañera, que está aprendiendo a sentir como propias las alegrías y las luchas del pueblo latinoamericano". Pomposa dedicatoria para una niña que con 44 quiere seguir siendo Martita y aprender eso en lo que estaba cuando vos estabas conmigo. Ahora acabo de casarme, por primera vez, enamorada y con una familia imposible pero bien constituida: mi amor, Albertina, mis dos hijos con veintiún años de distancia entre ellos, una nieta, tres perros, dos gatas, una cantidad de amigos y amigas sobre los que sé que puedo derrumbarme y levantarme con los ojos cerrados. A nadie le importan estos detalles, salvo a mí porque son la prueba de que he sobrevivido. Más que eso, he vivido todos estos años y buscándote es como fraguó mi familia. O buscando justicia para vos. O buscando un lenguaje en el que poder nombrarte.

Alguien me contó una vez que en el campo de concentración donde pasaste tres largos meses, las mujeres se cambiaban de ropa entre ellas para sentir que se vestían por la mañana. O por esa hora difusa que el encierro convertía en mañana. Esa anécdota te nombra, mamá.

Lloré como una nena sobre ningún hombro o sobre el de todos mientras los amigos del EAAF me relataban lo que sabían de vos. Amorosamente te rescataron de una fosa común en el cementerio de San Martín. Amorosamente me dijeron "hay un coxal que todavía podría ser de tu mami", con el mismo amor con que mi amiga Raquel me dijo que quería ser mi velority planner. Un resto de humor negro para salvarnos a todos y a todas de este naufragio en tierra que significa haberte encontrado, mamá.

Más calma, Raquel me llamó más tarde para decirme, ella que había sido baleada en el pecho en un enfrentamiento entre policías y ladrones en el que nada tenía que ver, que las balas no duelen. La muerte propia, me imagino, no duele. Lo que duele es la vida que sigue como si nada, diez, veinte, treinta años. Y duele sobre todo porque también ha encontrado sus bálsamos.

Todas palabras desordenadas y debidas para el entierro que todavía no sucede, ahora que se cumplen 34 años de tu desaparición y apenas un mes desde que volviste de la asfixia bajo la tierra, del anonimato, del consuelo de un rito que arranque de una vez por todas a la niña que sigue aferrada a la ventana esperando que el toc toc de tus plataformas en la vereda te traiga de vuelta.

De todo esto y de todo lo que todavía no puedo nombrar se trata haberte encontrado. De un punto final para un texto que voy a seguir escribiendo, para un duelo del que tal vez empiece de una vez a desprenderme.


No sé que más puedo escribir frente a esto. Las palabras sobran.

17.11.10

Primer sexenio

Han pasado seis años desde que comencé este blog. En estos últimos 18 meses no he podido mantenerlo como a mí me gusta. Tengo al menos quince borradores de notas que no publiqué en su momento y que ya no vale la pena hacerlo.

No he llegado a pensar en cerrarlo. Se me ocurrió, pero la idea no vivió más de lo que dura un suspiro.

Lo que sí creo es que ya me pesa demasiado lo hecho en este sexenio. Estoy pensando seriamente revisar las entradas que publiqué. Hay muchas con enlaces de que no creo que sigan existiendo y que necesitan ser eliminados. Hasta he pensado en ponerme revisionista y borrar aquellos textos que ya no me satisfacen (lo que no me parece del todo adecuado) Este blog es como un árbol que necesita una poda para poder seguir creciendo.

En fin, que más que producir nuevas cosas, quiero ver si dejo el blog un poco como lo soñé desde el principio. Quizá sufran algunas cosas que me llevó algún tiempo hacer, como las sopas de letras. Ya iré contando acá el procedo de chapoda de esta bitácora.

30.10.10

En el centenario de Miguel Hernández

Hoy recordamos el centenario del nacimiento del poeta español Miguel Hernández. De lo poco que conozco de su vida, entiendo que el acceso a muchos libros que le permitió el canónigo Almarcha Hernández así como la lectura de los volúmenes de la biblioteca pública de su pueblo natal le infundieron el amor por las letras que luego se plasmaría en sus poemas.

Sin esos recursos, el joven Miguel jamás se hubiera convertido en el poeta que hoy podemos leer. ¿Cómo pensamos que nuestros futuros escritores puedan desarrollarse si no contamos con libros que los guíen o inspiren? Y no hay que pensar solo en los escritores. ¿Cómo se desarrollarán los futuros investigadores, biólogos, químicos, zootecnistas, agricultores, si no tienen acceso a libros y a material que los entusiasme y los eduque? Hasta el momento, el papel de difusores de cultura lo han retomado los periódicos, pero las publicaciones semanales sobre diversos temas nunca serán sustitutos de una buena biblioteca.

La Biblioteca Nacional no es suficiente incluso para la zona metropolitana de San Salvador. Sé que existen planes para dotar de libros a las bibliotecas de las Casas de la Cultura y crear otras en las cabeceras departamentales. Ese plan camina demasiado lento y debe cubrir más extensión territorial.

¿Cómo esperamos crecer como nación si no invertimos en educación formal y en bibliotecas? No podemos apoyarnos sólo en la educación formal, debemos apoyar a los autodidactas que aprenden de los libros de una biblioteca.

Mientras tanto, invertiré parte de mi día escuchando en disco más reciente de Joan Manuel Serrat, quien le pone música a poemas de Miguel Hernández. El disco se llama Hijo de la luz y de la sombra. Ya hace varios años había publicado uno llamado Miguel Hernández

Pueden leer esta entrevista que le hizo La Nación a Serrat y luego miran este video de una de sus canciones.




25.10.10

Prueba de lógica

Ya tengo algunos días o meses de no publicar algo de Adrián Paenza. Esta vez comparto este pequeño ejercicio de lógica.


CONTRATAPA
¿Cierto o falso?

Por Adrián Paenza

¿Con cuántas ganas está de "desafiarse"? Le pregunto porque lo que sigue es un ejercicio de lógica. Es una buena manera de empezar el día. Uno "lee" las frases que están acá abajo y, una vez que entendió el problema, lo puede llevar con uno a todos lados. No hace falta más el diario. No hace falta más leer otra vez el enunciado.

De hecho, son diez frases muy sencillas. Lo "único" que hay que hacer es determinar cuál o cuáles de ellas son ciertas o falsas.

Son estas diez que siguen:

1) Exactamente una frase de esta lista es falsa.

2) Exactamente dos frases de esta lista son falsas.

3) Exactamente tres frases de esta lista son falsas.

4) Exactamente cuatro frases de esta lista son falsas.

5) Exactamente cinco frases de esta lista son falsas.

6) Exactamente seis frases de esta lista son falsas.

7) Exactamente siete frases de esta lista son falsas.

8) Exactamente ocho frases de esta lista son falsas.

9) Exactamente nueve frases de esta lista son falsas.

10) Exactamente diez frases de esta lista son falsas.

Ahora bien. Antes de leer la solución, le propongo que evalúe usted si es posible que haya alguna(s) frase(s) que sea(n) cierta(s). Y si la(s) hay, que pueda decir no sólo cuál es, sino por qué.

Nos encontramos más abajo.


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Solución

Uno enfrenta el problema suponiendo "a priori" que tiene que analizar todos los posibles casos. Es decir, podría ser que no hubiera ninguna frase que fuera cierta. O bien podría suceder que todas fueran ciertas. O algunas. O una sola. Pero sea cual sea el caso, lo interesante es no sólo determinar cuál o cuáles son, sino las razones que lo llevan a concluir que eso es cierto.

Empecemos juntos. De entrada, la/lo quiero invitar a pensar lo siguiente: ¿será posible que entre las diez frases haya dos (o más) que sean verdaderas al mismo tiempo? Si me permite una sugerencia, no avance en la lectura. Piense si esa situación es posible (que haya dos frases verdaderas). Créame que poder dilucidar por su cuenta si esto es posible le permitirá resolver el problema sin leer nada de lo que sigue.

Ahora sí, sigo yo. Antes de dar la respuesta, quiero proponer un ejemplo que espero sea iluminador.

Supongamos que se pudiera. Es decir, supongamos que fuera posible encontrar, entre las 10, por lo menos dos frases verdaderas.

Sólo para fijar las ideas, supongamos que las frases números 3 y 7 fueran las dos verdaderas.

Esto implicaría que, por un lado, hay exactamente tres frases falsas, por otro, que hay exactamente siete frases falsas. Esto no puede ser cierto al mismo tiempo (¿por qué? No avance hasta no haber pensado un rato el por qué). Luego, las frases 3 y 7 no pueden ser ciertas al mismo tiempo porque obligarían a que el número de frases falsas fueran exactamente tres y siete, lo que no es posible.

Intente usted ahora con cualquier otro par, digamos las números 2 y 8. Esto implicaría que, por un lado, hay exactamente dos frases falsas y por otro, exactamente ocho frases falsas. Esto no puede ser cierto (por las mismas razones que antes).

Y como usted advierte, este razonamiento que usé para demostrar que no pueden ser ciertas simultáneamente las frases 3 y 7 primero, y luego la 2 y la 8, se puede usar con cualquier par de frases.

Por otro lado, tampoco puede ser cierto que ninguna frase sea cierta, porque si fueran las diez frases todas falsas, entonces la frase número 10 sería cierta.

Estos razonamientos entonces, permiten concluir un par de cosas:

a) No puede haber dos o más frases ciertas (porque lleva a una contradicción).

b) No pueden ser las diez frases todas falsas.

Luego, tiene que haber una sola frase verdadera.

La pregunta que hay que responder ahora, es ¿cuál de todas las frases es la verdadera?

Supongamos que fuera la número 7 (por elegir una cualquiera). Esto querría decir que hay exactamente siete frases falsas entre las 10. Eso permitiría que haya tres frases verdaderas (las tres restantes). Pero ya nos convencimos, más arriba, de que no puede haber dos o más frases verdaderas.

Esto que se planteó con la frase número 7, debería servir para pensar que -quizás- lo mismo pase con otras frases, si uno supone que son ciertas.

Antes de avanzar y terminar con el análisis, ¿no le dan ganas de pensar a usted, sin que yo tenga que escribir nada más? Es que la clave de lo que pasó recién con la frase número 7 es que al ser ella la verdadera, eso dice que tiene que haber siete que son falsas (por supuesto no la 7). Pero todavía tienen que quedar dos frases verdaderas más y eso ya vimos que no puede pasar.

El único caso que impide que se produzca esa situación es si la frase verdadera es la número 9. En ese caso, uno sabría que hay exactamente nueve frases falsas. Y, en este caso, no habría problemas porque las nueve frases falsas son todas salvo la 9, que es la única verdadera.

Esa es la solución: hay una sola frase cierta, y es la número 9.

Para terminar, tengo una pregunta. Ahora que está clara la respuesta, ¿no le parece que luego de haber pensado y analizado el porqué, resulta evidente?

¿Por qué pasará en la vida que cuando uno entiende algo, después, lo que no entiende es cómo no entendía antes? (Esta frase se la debo a mi querido y recordado amigo y compañero de estudios en Exactas -UBA- Ricardo Noriega.)


Todavía no me he dado por vencido y leído la solución. Luego les cuento si me di por vencido o si encontré una repuesta, aunque fuera errónea.

21.10.10

Jubilaciones indignas.

En Francia ya son varias las jornadas de protesta en contra de la medida propuesta por el Presidente Nicolás Sarkozy por elevar la edad de jubilación con pensión completa hasta los 67 años.

Desconozco en detalles del esquema de pensiones de Francia, pero me imagino que los trabajadores aportan a un fondo común manejado por el estado, y de ahí se pagan las mensualidades a los pensionados. Igualmente imagino que la distribución de los ingresos está sostenida mayormente por la base de la pirámide poblacional (la gente más joven) que mantienen a la parte superior de la misma (la gente de la tercera edad) En un país con una distribución de edades con forma piramidal, esto garantiza que siempre habrá personas jóvenes que aporten fondos para mantener a un sector de pensionados que es mucho menor.

¿Qué pasa cuando el promedio de vida se alarga, con lo que tenemos personas que están pensionadas por más tiempo que la generación que la precedió? ¿Qué pasa cuando la tasa de natalidad se reduce y el ingreso al fondo de pensiones es menor? Sucede que para sostener las jubilaciones, se necesita aumentar el ingreso a ese fondo común y reducir el número de años cubiertos por la pensión, así como el número de pensionados. Todo esto se logra retrasando la edad de jubilación. Al menos esa es mi hipótesis.

En El Salvador, al tener un sistema de ahorro individual de pensiones, podría pensarse que esto no llegará a suceder, pues al final de la vida laboral, cada uno tendrá una mensualidad que dependerá de lo que haya ahorrado. No obstante, hace algunos años, se modificó la Ley de Pensiones para que se necesite tener cierta edad Y cierto tiempo de trabajo. Antes no era así, ¿Por qué se necesita reducir el tiempo que se le entregará la pensión a un persona? Si hay alguien de la Superintendencia de Pensiones allá afuera, que nos lo aclare.

Por otra parte, a las personas que reciben una pensión por sobrevivencia (por la muerte de la pareja), en especial cuando son mujeres, no todo es color de rosa. Aparte de que la cantidad que reciben muchas veces no puede calificarse como digna, es necesario que estén sometidas a una serie de controles periódicos. Cada seis meses deben presentarse para que la institución gubernamental verifique si siguen con vida. Comprendo que esto es para garantizar que no exista fraude contra el sistema de pensiones. No obstante, me han contado que si la mujer tiene una nueva relación de pareja, deja de recibir la pensión de sobrevivencia, pues consideran que ya tiene a alguien que la mantenga. El control para esto llega a tal grado que si la mujer viaja a otro país para visitar a sus familiares, le piden que se reporte periódicamente al consulado salvadoreño más cercano y ahí tienen la obligación de averiguar si no existe una pareja en el sitio donde está alojada. A mí todo esto me parece ridículo y denigrante para la mujer.

Por último, les dejo un artículo aparecido en La Nación y que puede pasar perfectamente en cualquier país de América Latina

OpiniónJubilaciones vergüenza
Por Francisco Jueguen
lanacion.com | Economía | Miercoles 16 de junio de 2010


¿Todavía nos sorprenden las protestas en Francia?

10.10.10

10 del 10 del 10


Hoy es el día 10 del décimo mes del décimo año de este siglo. En El Salvador se cumplen 24 años de un terremoto que cambió la faz de San Salvador. Derrumbó edificios, colegios, matando a muchas personas en esa tarea.

En la edición de este día de LPG, aparece una nota al respecto. Me asombra la cantidad de edificaciones que están malamente de pie y sin que alguien pueda verificar que no son un peligro para quienes viven o transitan junto a ellos.

La siguiente foto es una muestra del edificio que se volvió un símbolo de la destrucción del terremoto del 10 de octubre: El edificio Darío, que ya había sido dañado en el sismo de 1965 y que nunca fue reparado adecuadamente ni demolido. Mientras tanto, las cien construcciones con bandera roja esperan el siguiente terremoto para terminar de caerse.



¿Podrá hacerse algo para evitar más muertes por estos edificios heridos de muerte?

7.10.10

Lápices de colores

Casi no leo esta sección de LPG, pero hoy encontré una nota curiosa en la edición española de WSJ.


Wall Street Journal
* OCTOBER 3, 2010, 6:28 P.M. ET
Una rivalidad de siglos entre Faber y Staedtler sigue afilada
Por Daniel Michaels

NÚREMBERG, Alemania - Olvídense de todo lo que sepan respecto a rivalidades empresariales. Las de Apple versus Microsoft, Ford versus General Motors y Coca-Cola versus Pepsi son bebés en pañales comparadas con esta: dos fabricantes de lápices de esta ciudad están batallando desde antes de que cualquiera de estas marcas, o incluso muchos países, existieran.

Su más reciente duelo es por sus cumpleaños. Staedtler Mars GmbH este año festeja su aniversario número 175. En 2011, Faber-Castell AG celebrará sus 250 años.

Sin embargo, Staedtler no ha sido derrotada, porque en 2012 celebrará los 350 años de su antecedente más antiguo. En los registros de la ciudad de 1662 figura un artesano de lápices llamado Friedrich Staedtler, a quien se remonta el origen de la compañía.

"Es una competencia a lo largo de siglos", señala el director gerente de Staedtler, Axel Marx.

Cada una destaca hitos históricos: Friedrich Staedtler fue el primer productor de lápices de madera del que exista registro y sus descendientes fueron los pioneros de los de colores en 1834. Faber, en los años 1840, fue la primera que produjo lápices de alta calidad y en 1870 registró una de las primeras marcas que existieron en Estados Unidos.
[Vendedor]

Hoy, los rivales continúan con su pelea. En Núremberg, la gente toma partido. "Son como equipos de fútbol, a la gente le gusta uno u otro", dice Anja Hofmann, una empleada de una librería.

Faber-Castell domina el mercado de los lápices de lujo, ofreciendo maderas finas y soportes de platino. "En nuestra industria, no hay duda de que Faber-Castell es el Mercedes", dice el conde Anton-Wolfgang von Faber-Castell, su dueño.

Staedtler es "el impulsor de la tecnología", responde Marx. En 2007, la empresa presentó un método para fortalecer las frágiles puntas de los lápices de colores. Ahora, busca revolucionar la industria con su lápiz ecológico Wopex.

Dos siglos atrás, la competencia en Núremberg era tan intensa que los rivales se robaban artesanos entre ellos, explica Henry Petroski, profesor de la Universidad de Duke y autor de The Pencil (El lápiz), una historia de 400 páginas sobre el instrumento de escritura.

La década de 1970 fue más dura. "Quería escaparme del negocio de los lápices", recuerda Von Faber-Castell. "Yo decía que no sólo es aburrido sino también peligroso", porque los lápices eran productos básicos y su negocio de reglas de cálculo había sido demolido por las calculadoras de bolsillo.

No obstante, ocho generaciones de tradición lo hicieron volver. A regañadientes abandonó su carrera como banquero de inversión en Nueva York y regresó al pueblo de Stein, donde el ebanista Kasper Faber se instaló en 1761 para registrar un taller de lápices.

Esto fue casi 200 años luego de que una tormenta en el pueblo inglés de Borrowdale hiciera caer un viejo roble y revelara una sustancia oscura que los pastores empezaron a utilizar para marcar a sus rebaños. Pronto, trozos de grafito comenzaron a venderse en Europa como una nueva y sorprendente forma de escribir. Luego se comenzaron a producir soportes de madera para el grafito. El primer hombre del que se sepa que registró un negocio de lápices fue el carpintero Friedrich Staedtler, de Núremberg.

En 1995, la compañía que ahora lleva su nombre decidió celebrar 333 años de historia. Faber-Castell festejó llevándola a juicio. Los abogados del conde argumentaron que brechas de varios años entre los negocios de varios descendientes de Staedtler alrededor de 1800 interrumpían el linaje previo a 1835, cuando Johann Sebastian Staedtler estableció la compañía que sigue existiendo hoy. "Creo que clarificamos eso acerca de Staedtler en la corte", dice Von Faber-Castell, que ganó una orden judicial.

"No podemos decir que somos la compañía de lápices más vieja", reconoce Marx. "Pero nuestro nombre es el origen documentado de los lápices de cilindro de madera".

Las empresas también chocaron en EE.UU. En 1849, el bisnieto de Kasper Faber, Lothar von Faber, envió a su hermano menor, Eberhard, a la Florida a asegurarse suministros de cedro para la fábrica en Stein. Lothar había desarrollado la primera producción industrial de lápices y fue el primero en vender lápices de alta calidad, marcados con el nombre A.W. Faber. Para proteger su marca, los Faber la registraron en 1870 en EE.UU. Pero peleas familiares y la Primera Guerra Mundial dividieron las marcas Faber. Para 1920, la fábrica estadounidense de Eberhard Faber no tenía lazos con los Faber de Alemania.

Cuando los derechos europeos de la marca Eberhard Faber salieron a la venta en 1978, Faber-Castell era demasiado débil como para pagar el precio. Staedtler se apoderó del nombre y comenzó a fabricar productos de Eberhard Faber.

En 2009, Marx contactó al conde y le ofreció venderle Eberhard Faber. "Llegué a la conclusión de que estábamos contribuyendo a la marca Faber", explicó. El 1 de enero, Faber Castell recuperó los derechos europeos de la marca. El conde apunta a resucitarla.

Ambas empresas dicen que ahora son rivales amigables, pero eso puede cambiar si Staedtler piensa algo para celebrar el aniversario número 350 del registro de Friedrich en 1662. "Estamos pensando cómo hacer eso sin iniciar una nueva guerra", explica Marx.



Nunca me imaginé que estas dos marcas tuvieran una competencia tan feroz. Recuerdo que en primaria usé diversas marcas de lápices de colores. Estaba la marca Caribe, de la conocida empresa local (quien por cierto, está exportando a México a través del TLC con ese país) pero se les quebraba la punta rápidamente y era demasiado dura. Eran más baratos por supuesto. Alguna vez tuve una caja de colores Faber Castell. creo que eran doce lápices. Eran mucho mejores que los otros. No eran baratos, pero me duraron más de un año lectivo y quedaron unos más gastados que otros. Hay nombres de tonalidades de colores que los aprendí en esos lápices.

Todavía me doy vuelta en las librerías y papelería y veo esos estuches de lápices de 64 o más colores. Me da una gran tentación de comprarlos, comprar uno de esos buenos libros para colorear y sentarme a hacerlo. Lo malo es que no tendría tiempo para ello.


2.10.10

Documentales y Arcatao

En el canal cultural del Estado, Canal 10, hay un espacio llamado Cine Apolo, en donde se transmite cine de arte o cine que no puede ser llamado comercial en el sentido económico de la palabra. Hace dos semanas, pasaron una entrevista al cineasta Manuel Sorto y luego los documentales. El primero, Zona Intertidal, del Colectivo Taller de los Vagos una producción de 15 minutos, que trata sobre los asesinatos políticos contra los maestros que se llevaron a cabo durante la década de 1970. En ella participó Manuel Sorto como editor. Según el mismo Sorto, es un cortometraje de ficción con tendencias de izquierda, pero que busca hacer arte.

El segundo documental se llama Carta de Morazán y fue producido por el Sistema Radio Venceremos. Según Sorto, el trabajo es más un esfuerzo propagandístico de la entonces guerrilla. En eso estoy de acuerdo. Este material es claramente de menor calidad que el primero, pero tengo entendido que nunca había sido transmitido públicamente. Yo lo vi como una parte de nuestro pasado que necesita ser conocido, siempre y cuando se le trate como lo que realmente es: un material cuyo objetivo es ensalzar a la guerrilla y hacer ver débil al ejército. Un filme en donde se se presenta la toma de Ciudad Barrios, una emboscada a una caravana del ejército y una entrevista al entonces Subsecretario de Defensa, que fue capturado por la guerrilla.

Mi sorpresa es cuando el 27 de septiembre pasado, aparece un comunicado en la página 35 de LPG en donde la asociación de veteranos militares reclaman que con la transmisión de estos programas se difama a la Fuerza Armada, que muestran una historia tendenciosa y que se muestra a la institución como débil. Además, llaman a unir filas en contra de los ataques a la dignidad, etc. etc y más etc.

Si ellos quieren, pueden armar un documental con todos los trozos de noticieros de COPREFA (Comité de Prensa de la Fuerza Armada) que pasaban cada noche en todos los canales nacionales y pedir que sea transmitido por Canal 10. No creo que produzcan un filme de mejor calidad y que sea menos tendencioso que el de Carta de Morazán. Igual será un producto propagandístico. Me parece que con ese comunicado, la asociación de veteranos nos demuestra que no ha avanzado en el camino democrático y que siguen viviendo con una mentalidad desfasada.

La reacción de esta asociación no me sorprende. Lo que realmente me molesta es que mientras los veteranos se rasgan las vestiduras y obtienen eco en los medios de difusión, noticias como la aparecida el 29 de septiembre pasado en el Diario Colatino no tengan la cobertura adecuada en los otros medios.


Miércoles, 29 de Septiembre de 2010 / 11:21 h
Arcatao y el fin de su luto de 30 años



Otilia Martínez López y María Echeverría observan las 9 cajas que contienen los restos de sus familiares que fueron masacrados por elementos de la Fuerza Armada durante el conflicto armado, en Arcatao, Chalatenango. Foto Diario Co Latino/Juan Carlos Villafranco

Daniel Trujillo
Redacción Diario Co Latino

Cuatro columnas de cajas de cartón están sobre una de las mesas del Instituto de Medicina Legal (IML) de Santa Tecla.

María Echeverría las observa y trata de identificar una, en la que sabe están depositados los restos mortales de su hijo José Adrián, asesinado supuestamente por el ejército en 1980.

Ella viajó desde Arcatao, Chalatenango, hasta la capital para cerrar un ciclo de su vida: el luto ininterrumpido durante 30 años sin saber dónde estaba exactamente el cuerpo de su hijo, quien murió durante los inicios del conflicto armado en la zona norte del país.

Ha pasado tanto tiempo que el dolor provocado por la pérdida física de José no desaparece, al contrario, ella no quiere hablar al respecto porque sabe que el recuerdo la debilitará y quiere tener fuerza cuando el personal del IML le entregue su caja de cartón para llevársela a Arcatao, y darle cristiana sepultura a su hijo.

"Es muy doloroso recordarlo. Mejor no hablo de eso. Mire ella cómo se ha puesto", dice María y señala a Olimpia Serrano, amiga de la comunidad, quien no para de llorar desde que supo sería la primera quien le entregarán los restos de su esposo e hijo, también asesinados en el transcurso de la guerra.

Durante los 20 años del conflicto armado en el país, Chalatenango fue uno de los departamentos más golpeados por los enfrentamientos entre la guerrilla y el ejército.

El municipio de Arcatao no se salvó de la violencia de ese entonces y los nueve cuerpos entregados a sus familiares el mediodía de ayer vivían en el caserío Los Orellana y los cantones de Cerro Grande y Los Dubones. Esas tres zonas fueron durante mucho tiempo cementerios clandestinos, donde enterraban cadáveres luego de torturarlos y ejecutarlos.

Fue en esos cantones y caserío donde exhumaron los restos de Israel Flores Ortega, Óscar Ortega José Sabas Monge, Rafael Rivera Castillo, Dionisia Serrano Martínez, Manuel de Jesús Serrano, María Juana Martínez, José Adrián Ábrego y Juana Rivera Serrano, esta última tenía ocho meses de embarazo cuando la asesinaron.

Afuera del IML estaban los familiares de las personas asesinadas. Cuando el personal de la entidad forense los llamaba, se dirigían a la clínica dos y entregaban su DUI y firmaban un documento donde constaban la entrega de los restos.

Cuando terminó ese proceso, Olimpia Serrano tomó asiento y cubría su rostro con una toalla. Entre la toalla y sus manos se refugió y buscó privacidad para llorar una vez más a su esposo e hijo.

Su hija Seferina sobaba su cabeza y deslizaba su mano para transmitirle tranquilidad a su mamá. Ya más tranquila, Olimpia miraba fijamente hacia el parqueo de Medicina Legal, Seferina hacía una trenza con el cabello de su madre.

Los familiares de 9 masacrados durante el conflicto armado retiran los restos de Medicina legal en Santa Tecla, donde al fin les darán sepultura en Arcatao. Foto Diario Co Latino/Juan Carlos Villafranco

Olimpia, María y demás personas de las comunidades de Arcatao encontraron los cuerpos de sus seres queridos por medio de la ayuda del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana (IDHUCA) y del Centro Bartolomé de las Casas, que proporcionaron en un principio ayuda psicosocial a diferentes comunidades del municipio.

Fue hasta junio de 2007 que el IDHUCA asesora jurídicamente a las personas de la localidad e inicia el mapeo para ubicar las fosas donde se encontraban los cadáveres.

En abril de 2009 se presentó la denuncia penal del caso a la Fiscalía General de la República de Chalatenango y dentro de las diligencias se realizan las exhumaciones, como anticipo de prueba en el proceso.

Entre enero y febrero de este año se exhuman los cuerpos y el IML inicia la autopsia correspondiente. Los resultados de la misma le servirán a la Fiscalía para seguir el caso y saber si fue o no el ejército que cometió los asesinatos de las nueve personas.

María ya tiene en sus manos la caja de cartón con los restos de su hijo. Ella permanece seria y su semblante se mantiene firme porque quiere transmitirle serenidad a sus demás amigas de la comunidad.

Pedro Martínez y Silvia Cuéllar, ambos abogados del IDHUCA, aseguraron que este caso es un claro ejemplo de las secuelas del conflicto armado, que todavía persisten en la sociedad salvadoreña.

Cuéllar aseguró que con la entrega de los restos se pone fin a 30 años de duelo y abre el paso para que la impunidad en el país ya no exista.

Mientras que Martínez agregó que con la entrega de los cuerpos se contribuye a la reparación integral del proceso de duelo de las familias.

Ayer, en la tarde, en la capilla de la UCA se ofició una misa por el descanso de estas personas asesinadas a consecuencia de la guerra.

Esta mañana fue el cristiano entierro de los nueve cadáveres, en Arcatao, precisamente el lugar donde nacieron y viven sus familias, quienes ahora podrán ir a una tumba a enflorarlos y recordarlos como eran en vida.

Los nueve cuerpos exhumados de Arcatao representan apenas una parte de los miles de asesinatos y masacres ocurridas durante el conflicto armado.

Las heridas causadas por la guerra aún no se cierran en muchas partes del país, ya que no se les ha hecho justicia.

Todavía nos falta mucho trecho para reconciliarnos como sociedad. Me parece que gestos como el que una madre pueda darle sepultura a los restos de su hijo nos acercan más a esta meta.

Mis respetos y mi apoyo para la gente de Arcatao.

Noticias relacionadas

El Presidente reacciona a las protestas que levantó el documental en esta noticia de LPG

30.9.10

Dos noticias que se mezclan

Me enteré de dos noticias hoy por la mañana: que Los Picapiedra cumplen 50 años de estar en el aire. La otra, la muerte del actor Tony Curtis.

Puedo decir que Los Picapiedra ha sido una serie que estuvo muchos años en la televisión nacional. No sé si todavía la transmiten en la señal abierta, pero sí estoy seguro quo la transmiten por cable. A mí me encanta, por las adaptaciones que hacen de la tecnología moderna al estilo cavernícola.

Del actor Tony Curtis tengo recuerdos variados. Me parece que siempre fue un galán del cine muy a su manera. Creo que la gente lo recuerda más por Una Eva y dos Adanes también llamada Con faldas y a lo loco y por Espartaco

Personalmente, lo recuerdo más por su aparición en Los Picapiedra. Aparece en un episodio, como una de las muchas estrellas que fueron invitadas al show, y tiene el nombre de Stony Curtis en su versión original.



En el doblaje al español de Latinoamérica, tradujeron su nombre como Tony Cutis que causó que cuando Vilma saliera a recibir a Pedro en bata y con mascarilla de barro en la cara, gritara ¡Tony Cutis!, ¡Tony Cutis! ¡Y yo con este cutis! para luego correr a cambiarse.



Deseo que Tony Curtis descanse en Paz y una larga vida a Los Picapiedra
 

26.9.10

Rubicon

No, no se trata de Julio César o si la suerte ya está echada. Por lo menos eso es lo que creo hasta el momento.

Un amigo mío, quien sabe que por temporadas me aficiono a los juegos de palabras, me ha indicado que exite una serie de televisión que usa los crucigramas como elemento importante dentro de sus historias. La serie se llama Rubicon, y según entiendo no está disponible todavía para latinoamérica. Habrá que esperar un tiempo para poder verla en la televisión por cable.

El sitio Web oficial se puede hallar aquí

16.9.10

Felicitaciones en el bicenterario mexicano.

Quiero felicitar a los mexicanos en este día que celebran el bicentenario de su independencia. Más allá de la fiesta y de la historia, me gusta que se han dedicado un poco de tiempo a reflexionar y a pensar a México (o la menos le han dedicado algunos programas en el canal 22.

Les deseo que este sea un momento que les permita crecer para ser una sociedad en donde haya mejor distribución de los ingresos, en donde mejoren la salud y la educación de todos los mexicanos y que les permita salir de la situación de violencia que impera en muchas partes de su país.

15.9.10

Distracciones en las celebraciones de la Independencia.

Este día celebramos en El Salvador la fiesta de la Independencia. Es un día donde recordamos la Patria a través de sus símbolos (nuestro himno, la bandera, el escudo) y da para expresar algunas reflexiones

  • Seguimos sin tener una visión común de lo que soñamos para el país. Hemos convertido nuestra sociedad en una tremendamente individualista, en donde si yo estoy bien, no me importa cómo está mi vecino y mucho menos cómo (sobre)viven las personas en los municipios más pobres.
  • La selección nacional y su nivel futbol no son símbolos patrios. Entiendo que sus jugadores son nuestros gladiadores modernos y nos llena de orgullo cuando ganan y de tristeza cuando pierden, pero no tendríamos que tomar como afrenta nacional cuando algún locutor deportivo de un canal internacional habla mal del nivel de futbol de nuestro país. Está bien que nos enoje, pero no vale la pena caer en el juego de la provocación sucia, que tiene como único fin elevar la audiencia de un programa televisivo. Ofrecer lincharlo si se aparece en nuestro país no mejora nuestra calidad de ciudadanos. Otra cosa pasara si le hubiese pegado fuego a nuestra bandera u ofendido a la Patria, ahí tenemos todo el derecho de pedir explicaciones y de exigir disculpas.
  • Las porristas (o cachiporristas) no son una tradición que deba ser mantenida contra viento y marea. Busquemos otra manera de entretener al público. Si tienen tiempo, lean esta nota de Lady Tiger al respecto, un poco jocosa y escrita muy a su estilo.
  • No voy a repetir lo que escribí hace un tiempo sobre las celebraciones independentistas, pero me sigue pareciendo que nos distraen de lo verdaderamente importante: la necesidad de dialogar sobre lo que queremos de nuestro país. ¿Alguien se imagina el futuro de nuestro país para el año 2,021 si todo sigue como hasta ahora? 

    13.9.10

    Rumores y parálisis

    La semana pasada fue tan pesada y tan rara que merece ser comentada.

    Para establecer el telón de fondo, el jueves antepasado la Asamblea Legislativa aprobó una ley antipandillas que penaliza la pertenencia a estos grupos, así como la existencia de las mismas. Aparecen en dos lugares del país varios barriles llenos de dinero en efectivo que contabilizan más de catorce millones de dólares supuestamente resultado de actividades ilegales de narcotráfico. Sumémosle a eso que el Presidente estuvo fuera del país, provocando, para mí, una de esas situaciones de “cuando el gato no está, los ratones hacen fiesta. ”


    La fiesta ratonera comenzó el lunes, cuando algunas gremiales de los transportistas de buses y microbuses anunciaron para el día martes un paro técnico causado por la falta de incentivos de parte del gobierno (ausencia de incrementos en las tarifas a los usuarios o al subsidio gubernamental)


    De repente, las dos principales pandillas (que no pueden convivir en un mismo espacio sin intentar agredirse) acuerdan y establecen un paro de transporte que comenzaría el martes y duraría 72 horas. A nivel de rumores, en la occidental ciudad de Santa Ana, las pandillas amenazaron con represalias a los comercios que abrieran en el mercado municipal, todo esto como reacción a la aprobación de la ley anti-pandillas.


    Todo esto causó que por tres días la mayoría de las actividades comerciales en el área metropolitana de San Salvador terminaran a las 4 de la tarde, que muchas personas caminaran muchas calles para abordar el transporte de emergencia organizado por el gobierno o el informal que surgió para paliar el problema.


    Además, hemos visto en la televisión a representantes de cada una de las pandillas leyendo el mismo comunicado en donde se disculpaban con la población por el paro de transporte y se presentaban como luchadores en favor de la población. Esto causó reacciones de rechazo de parte de muchas personas (y me incluyo en ellas), pues luego de causar tantas muertes violentas y atroces, ahora se presentan como defensores de los pobres. Llamativo es que los pandilleros aparecen ante las cámaras leyendo con buena dicción un comunicado sin mayores errores de sintaxis, todos disfrazados con gorros idénticos o con ropas casi iguales. Además, también apareció un sacerdote católico leyendo el comunicado y muchos medios lo califican como el “vocero de las pandillas” y aparecieron hojas volantes en el principal centro comercial de San Salvador, supuestamente firmadas por las pandillas.


    No dejo de pensar en lo sincronizado de todas las acciones, de cómo el rumor y el miedo llega a ser tan poderoso que entorpece laboralmente al país. No lo paraliza, pues las personas buscaron medios para llegar a sus trabajos, no importando si llegaban tarde o se retiraban temprano.


    Me parece importante algunas acciones del gobierno, proporcionando transporte con los vehículos gubernamentales (del ejército, de los diferentes ministerios) entre las zonas más pobladas y los principales centros laborables. Colocar a policías en las paradas de autobuses y en muchas de las unidades en circulación me parece que fue una buena medida.


    Lo que me parece un fallo garrafal fue la débil presencia de los funcionarios de gobierno en los medios de comunicación el día lunes y martes pasados. No los vi ni los oí desmintiendo el comunicado de las pandillas. No demostraron que era un rumor y automáticamente lo convirtieron en realidad. Si bien las acciones paliativas fueron buenas, no pudieron evitar que el paro se llevara a cabo.


    Durante las guerra civil de la década de 1980, la entonces guerrilla anunciaba los paros de transporte en el oriente del país. La población no creía en esos paros a menos que fueran confirmados por una estación radial en particular, que (supongo) tenía acceso a fuentes dentro del movimiento guerrillero y que certificaba que el paro era “oficial” en su fecha de inicio y en la de su finalización.  Esto reducía drásticamente los rumores y daba más peso a las acciones guerrilleras. Esto no sucedió en esta ocasión, lo cual propagó con virulencia el rumor.


    Ignoro quién comenzó el paro, si fueron los empresarios azuzados por las pandillas, si estas se aprovecharon de la acción de los transportistas, si realmente fueron las pandillas que organizaron todo o cuál es el papel que jugó el narcotráfico en todo esto.


    Me parece que tanto la población, el gobierno y los medios de comunicación debemos prepararnos para otro evento de este tipo, mejorando nuestra repuesta, preparando canales de comunicación efectivos con los grupos pandilleros, luchando contra ellos a través de acciones de inteligencia policial y sobre todo buscando nulificar de esos rumores paralizantes.


    Notas relacionadas

    La noticia sobre el sacerdote católico en LPG. No entiendo porqué se la da tanto peso a su origen español, si ya es salvadoreño por naturalización.

    Una nota de Santiago Vásquez sobre la Ley Antipandillas. Muy interesante

    9.8.10

    Sobrevivientes de las Bombas

    Este año se cumplen 65 años del lanzamiento de las dos bombas atómicas en las ciudades japonesas en Hiroshima y Nagasaki. Lo que me enteré hasta el año pasado es que hubo personas que fueron víctimas de ambos ataques y sobrevivieron y que en Japón se les llama hibakushas. Este año, el día 4 de enero, murió el último sobreviviente oficial de ambos ataques, el Sr. Tsutomu Yamaguchi. Esta es la noticia del 6 de enero en El País.

    Muere el único superviviente oficial de Hiroshima y Nagasaki
    Tsutomu Yamaguchi fue testigo de la explosión de ambas bombas atómicas
    EFE - Tokio - 06/01/2010

    El japonés Tsutomu Yamaguchi, único superviviente oficial las dos bombas atómicas lanzadas en la historia, murió el pasado 4 de enero a los 93 años de un cáncer de estómago, según ha informado la agencia local Kyodo. El pasado mes de marzo el Gobierno de Tokio le reconoció como el único testigo de las explosiones atómicas de Hiroshima y Nagasaki.

    "He muerto dos veces y nací dos veces en esta vida, tengo que contar ese hecho de la historia antes de morirme", explicó el anciano a Efe en una entrevista realizada en agosto. Este doble hibakusha, como se conoce en Japón a las víctimas de las bombas atómicas, trabajaba en 1945 como ingeniero en Nagasaki del fabricante de armamento Mitsubishi Heavy, pero el día 6 de agosto de ese año estaba de viaje de negocios en Hiroshima cuando cayó la primera bomba.

    Como cuenta en su libro La vida regalada, publicado en 2006, tras pasar la noche en vela entre la destrucción reinante, al día siguiente consiguió tomar un tren con centenares de personas hacia Nagasaki, a 300 kilómetros de distancia. Tres días después, el 9 de agosto, Yamaguchi volvió a ver la misma luz en el cielo antes del mediodía en su ciudad natal, cuando EE UU lanzó la segunda bomba sobre Japón, que precipitó el final de la II Guerra Mundial.

    En el verano de 1945 Yamaguchi sufrió una fuerte reducción de glóbulos blancos y la pérdida del oído izquierdo, y después se operó de cataratas y perdió la vesícula, todas ellas dolencias achacadas a las radiaciones. En 2006, Yamaguchi protagonizó un documental a los 90 años y se sacó su primer pasaporte para dar conferencias en Nueva York con las que insistir en que las bombas atómicas no tienen justificación, ni siquiera para acabar una guerra.

    Al término de 1945, 74.000 personas habían fallecido en Nagasaki y otras 140.000 en Hiroshima por las heridas causadas por las bombas atómicas, aunque fueron muchas más las víctimas en años posteriores debido a las radiaciones. Según datos del ayuntamiento de Nagasaki, hubo 34 dobles hibakushas.

    ¿Hay algún lector que haya tenido esa experiencia de haber sido un "sobreviviente" de alguna enfermedad, accidente o desgracia que pudo haberle costado la vida? ¿Le cambió la manera de vivir la vida?

    7.8.10

    Mucho ruido

    Creo que así fue. Este post surgió leyendo esta nota de Ixquic* sobre un estudio de Harvard sobre la menor probabilidad de una mujer con mejor educación para hallar una pareja con la cual casarse. Es cierto, el estudio dice cosas que son obvias, incluso para nosotros los hombres.

    Además, encontré esta nota en LPG, en la sección Plan Bella, que no sé si debo tomarlo en broma o en serio. Y no me refiero a si es cierto o no sobre lo que "los hombres necesitamos de las mujeres" Bastantes cosas machistas hacemos la mayoría de nosotros para que nos vengamos a poner como víctimas frente a este artículo. Lo que me parece indigno es el mensaje que envía a las mujeres, que está en sincronía con lo que mencionaba en el párrafo anterior: no importa cuanto estudies, los hombres no valoran nada de eso, sólo les importan tres cosas de ti. Y ninguna de ellas necesita de tu cerebro o preparación académica, pues sólo tienes que decir "para mí solo tú importas". Eso es denigrante para las mujeres (y también para los hombres)

    En ese contexto, me encontré con esta noticia, en LPG sobre la propuesta del Ministerio de Educación y del Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer ISDEMU para prohibir, en las celebraciones cívicas del próximo 15 de septiembre, la participación de mujeres jóvenes en los desfiles con el rol de cachiporristas.

    Quiero dejar claro una cosa: para mí la presencia de las cachiporristas es algo sexista. Se muestra el cuerpo femenino para captar la atención del público.¿Es algo gravísimo, que debe ser eliminado de tajo? Hay personas que piensan que forman parte de una tradición y que no debe ser condenado (Ese mismo argumento es usado por los defensores de la fiesta taurina para mantener las corridas de toros en España y en algunas partes ya fueron prohibidas). No he leído eso en los periódicos, pero más de alguna persona aducirá que eliminando a las cachiporristas, reduciremos la violencia intrafamiliar, los crímenes sexuales de violación, abuso pedófilo de los padres hacia las hijas, sobrinas o nietas (¿acaso el abuso hacia los niños varones es menos importante?) y que las muchachas se "acompañen" siendo menores de edad

    Si bien el asunto ha llenado muchas páginas en los periódicos, me parece que es un tema que ha creado "mucho ruido y pocas nueces" Hay quien dice que las faldas son muy cortas y que podría hacerse algo con la longitud de las mismas. Creo que eso pondría algo de decoro y buena estima en las muchachas. No obstante, si las llevaran casi hasta el suelo, posiblemente volveríamos al tiempo de las "tobilleras" de la época victoriana, donde los hombres deseaban ver el tobillo de las mujeres. Otra propuesta podría ser que todas las participantes de los desfiles llevaran una burka, para evitar inducir ideas "pecaminosas" en el público masculino. El punto no es la longitud de las faldas, o si levantan demasiado las piernas, sino el morbo que genera esto en muchos hombres, y ese morbo no se reducirá o eliminará simplemente por prohibir dentro de los desfiles la presencia de las señoritas cachiporristas. Ese morbo y los delitos sexuales se reducen con mejora en la autoestima y una educación sexual integral en las escuelas (tanto al profesorado, alumnado, como a padres de familia); vigilancia preventiva en las escuelas y universidades; persiguiendo los delitos sexuales con todo el rigor legal a través de las pruebas científicas; alentando que las mujeres, niñas y niños denuncien cualquier agresión sexual, por leve que sea; incluso puede ser necesario enseñarles a las mujeres lo básico de defensa personal para poder enfrentar al posible agresor. La ignorancia, no se combaten únicamente con decretos de supresión de cachiporristas. Como dije antes, este tema ha generado demasiado polvo, que no deja ver la raíz del problema.

    Luego, hay que pedir cierta consistencia de parte del Estado y partidos políticos. Si leo en el sitio Web del Ministerio del Interior, que el 23 de julio pasado se firmó un convenio para buscar un trato más igualitario para las mujeres dentro de los medios de comunicación, que no salga después el Ministro Centeno apoyando una campaña turística, con varias edecanes al fondo, que me parece que no hacen más que reproducir los patrones que ahora están tan perseguidos. Pueden ver la foto en esta noticia de LPG. Nuevamente, "mucho ruido..."

    Al final, creo que el problema de fondo con los desfiles de independencia, no se trata de si hay cachiporristas, bandas estudiantiles o no. Para mí es el excesivo militarismo que impregna toda la celebración. En lugar de ser una fiesta que nos haga profundizar en nuestra identidad nacional o que nos haga comprometernos con la reducción de la violencia y trabajar para reducir la alta tasa de muertes violentas, es un espectáculo de todas las cosas bonitas que pueden hacer los soldados de nuestro ejército. Eso no ayuda mucho a resolver nuestra crisis nacional.


    Notas adicionales:

    Otra nota de Ixquic*

    Elena de Alfaro, en LPG no estoy completamente de acuerdo con todas las ideas, pero hay algunas muy valiosas.

    18.6.10

    Se ha ido José Saramago.

    No puedo comentar mucho ante esta noticia.

    Murió el escritor José Saramago
    El portugués falleció a los 87 años en España, donde vivía; había recibido el Premio Nobel de Literatura en 1998; entre sus obras se destacan
    lanacion.com | Cultura | Viernes 18 de junio de 2010


    Él nos hará falta. Que descanse en paz.

    Enlaces relacionados
    Sitio web oficial del escritor
    Su blog oficial
    La noticia en El País

    6.6.10

    Discurso del primer año de gobierno de Mauricio Funes.

    Luego de escuchar partes del informe del primer año de Gobierno del Presidente Mauricio Funes, encontré el texto del mismo acá.

    Al igual que el año pasado, usé la herramienta Wordle para mostrar gráficamente el contenido del discurso presidencial. Este es el resultado



    Además este es el conteo de frases más comunes dentro del discurso



    Por supuesto, hay errores involuntarios en el conteo, así que no intenten hacer un trabajo de tesis doctoral basado en esto ;-)

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    29.5.10

    Lluvia y preocupación

    Sentado acá, encerrado por la lluvia, rodeado de humedad, sigo preocupado por esta lluvia que nos cubre casi desde el miércoles pasado. Toda la culpa la tiene la torenta tropical Ágata en el Pacífico. El problema es que la lluvia se lleva de encuentro a todas las familias que viven en las zonas costeras, quebradas y zonas de alto riesgo. El problema es que un gran porcentaje de la población de El Salvador vive en zonas vulnerables. Ver las imágenes de personas atravesando ríos crecidos de una orilla a otra, no deja de estremecerme.


    Imagen tomada de acá


    ¿Cuánto podremos esperar de este invierno que los expertos califican como "normal"?

    10.5.10

    Francisco Andrés Escobar (1942-2010)

    Me enteré hoy en LPG de la triste noticia de la muerte del escritor Francisco Andrés Escobar. Es una pérdida lamentable para la Cultura de nuestro país. He caído en la cuenta que a lo largo de estos últimos años he ido conociendo diversas facetas de Don Paco, a través de las cosas que me han ido contando varias personas que lo han conocido. Cosas que, por supuesto, yo desconocía.

    Hay quien lo vio actuando el monólogo "Diarios de un loco" una adaptación del cuento de Gogol. Hay quien lo recuerda como encargado de la sección literaria de un programa de televisión. Otra persona lo recuerda enseñado sobre el ritmo en la poesía usando un pequeño xilófono. Otro lo recuerda vestido completamente de negro, como si siempre anduviese de luto. Muchos, incluyéndome, lo recuerdan con una sonrisa en el rostro.

    He oído a personas que lo juzgaron mal, pero eso era simplemente porque no lo conocieron bien. Es difícil medir el impacto de su vida sobre la vida de sus alumnos y sobre los escritores a quienes apoyó y encaminó. Sé de al menos dos personas que han publicado varios libros y que fueron apoyados por Don Paco para que pulieran su vocación de escritores.

    Ha muerto una gran persona. Don Paco, que Descanse en Paz y que su recuerdo perdure en todas las personas que lo conocieron.


    Noticia aparecida en LPG


    Fallece escritor Francisco Andrés Escobar

    La Secretaría de Cultura, a través de Facebook, ha anunciado que la UCA precisará mañana sobre la despedida del maestro, quien semanalmente publicaba una columna de cuentos en La Prensa Gráfica.

    Escrito por Blanca Abarca
    Domingo, 09 mayo 2010 18:05

    El ganador del Premio Nacional de Cultura de 1995, Francisco Escobar, falleció esta tarde en un centro hospitalario tras permanecer tres semanas bajo cuidados médicos, informaron allegados al escritor, actor y docente.

    Don Paco, como era conocido, nació en San Salvador en 1942 y a finales del año pasado se retiró de la vida académica de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA). Su familia celebrará un acto de sepultura muy privado.

    La Secretaría de Cultura, a través de Facebook, ha anunciado que la UCA dará mañana una serie de pormenores sobre la despedida  del autor de "Croniquillas", la columna de cuentos de Escobar en La Prensa Gráfica.

    En la red social virtual, muchos de sus ex alumnos y ex alumnas han colgado mensajes de condolencias desde el momento en que se divulgó la noticia de su deceso.

    La obra del escritor, quien por años publicó en este rotativo , incluye:  Una historia de pájaros y niebla (1978), Petición y ofrenda (1979), Ofertorio (1979), Solamente una vez (1997); El país de donde vengo (1998), La lira, la cruz y la sombra (2003) que relata la biografía del poeta Alfredo Espino.

    Escobar también escribió y dirigió la obra de teatro De la Sal y la Rosa, una pieza que versa sobre la vida de Claudia Lars, la cual fue exhibida en la UCA y en festivales de teatro.

    En el año 2000 tuvo a su cargo la obra de teatro "Un tal Ignacio" y un año después fue el encargado del casting y dio apoyo a la producción de la película venezolana "Trampa para un gato", la cual documentaba la vida en la clandestina Radio Venceremos.

    Recientemente, Escobar trabajaba en el guión de una radio novela sobre la vida de monseñor Óscar Arnulfo Romero, el arzobispo mártir.

    En la comunidad universitaria, este prolífico escritor fue conocido por su sencillez. Muchos de sus alumnos lo recuerdan por sus inseparables morrales de cuero, sus sandalias y camisetas blancas.

    El docente, además del Premio Nacional de Cultura, se agenció el costarricense premio Walt Whitman de poesía y el primer lugar de poesía de los Juegos Florales de Quezaltenango, Guatemala, en 1978. También fue miembro del consejo de redacción de la revista Estudios Centroamericanos, ECA.


    4.5.10

    Ver pasar

    Es curioso como, si te sientas a ver a la gente pasar, a mirarla, simplemente a hacerlo, te das cuenta que mientras caminan solas, van concentradas en lo que ocupa su corazón o su mente. Ves aflorar sus alegrías, pero sobre todo sus tristezas. Miras rostros con el ceño cargado, caras con mucho cansancio, frustración, con dolor. No me refiero a imaginarse lo que sienten, piensan o a proyectar mis propios sentimientos, sino que si te sientas a ver pasar, mirarás pasar la vida de las personas.

    Luego caes en la cuenta que cada quien lleva una carga a la espalda, y que por mucho que pese la que lleves tú, no quisieras cambiarla por la que llevan los otros. Sabes que no podrías soportarla ni un solo día. Eso no te da consuelo, sino que te recuerda que todos formamos parte de la misma Humanidad.

    12.4.10

    En la oscuridad

    La vida nunca es justa, lo sabemos. Se podría pensar que es porque esperamos demasiado de ella. Eso no es cierto. Simplemente pasan cosas injustas. Le pasan a gente que se las busca. Le pasan a gente inocente. Gente que no ha hecho nada para que les pase algo malo o terrible.

    Hoy ocurrió una de esas cosas injustas. Falleció un niño. No le tocaba morir todavía. Se fue, en medio de una enfermedad repentina. Nunca lo conocí, solo a su mamá. Pero no puedo dejar de estar triste por ella y por sus hermanas.

    Sonará tremendamente hueco, pero quiero presentarle mis condolencias a su madre y a su familia.

    ¿Dónde pone uno esa tristeza tan pequeña frente a ese dolor tan grande? ¿Cómo se acompaña a alguien en una de las noches mas oscuras de su vida, sobre todo desde un sitio tan lejano?

    11.2.10

    No es un chiste.

    En este tiempo en que el resultado de la Teletón salvadoreña todavía está fresco, propongo una pequeña adivinanza, de esas en las que se dice "Primer acto: sube el telón, aparece..... " para continuar con "baja el telón. Segundo acto, sube el telón..." ya así hasta el final en donde se pregunta ¿cómo se llama la obra?

    En este caso, tenemos los personajes, propios de una obra anti-burguesa: el patrono y sus obreros. Si no le gusta el fondo sociológico del asunto, puede sustituirlos por lo que usted guste: el delegado político del edificio y los habitantes del mismo, un profesor con sus alumnos, un director con sus subalternos, un sargento y sus soldados, un cura con sus feligreses, un entrenador y sus seleccionados. O ponga sus propios personajes.

    Comienza la obra. No se trata de la Teletón, le aviso.

    Primer acto, se levanta el telón y se presentan los obreros frente al patrón y ellos le dicen que, con mucho esfuerzo han hecho una colecta del su último pago. El monto recaudado es el equivalente al pago de una quincena de uno de ellos. Es mucho dinero. Todos ellos quieren pedirle un favor. Dado que el es una persona en la que confían, que tiene ascendencia moral sobre ellos, le piden que tome el dinero y lo entregue a una institución que hará mucho bien si tiene ese dinero. La obra social es muy buena, nadie duda de ella así como están seguros que el patrono entregará integró el dinero a esa buena causa. El patrono recibe el dinero. Baja el telón

    Segundo acto. Sube el telón. Ha pasado una semana y la obra social no ha informado que haya recibido el dinero de la colecta de los trabajadores. Es imposible. Comienzas las pláticas entre los obreros. El patrono no pudo haber perdido el dinero. La obra no pudo dejar de reportar haber recibido el dinero. ¿Se le habrá olvidado? Al fin, nombran una pequeña comisión y van a platicar con el patrón.Baja el telón

    Tercer acto. Sube el telón. Llega la comisión, con mucha vergüenza, le preguntan al patrón por la entrega del dinero, si en la institución dijeron algo al recibirlo, si hubo alegría o sorpresa. El patrono carraspeó un poco. Se puso serio. Dijo que había consultado con el encargado de finanzas, que lo habían platicado mucho y que habían evaluado que esa noble Institución ya recibía mucho dinero y que habían muchas otras personas y obras que pasaban necesidad. Así que él y el encargado de finanzas decidieron repartir el dinero a varias obras que pasaban necesidad. Que ellos se encargarían de notificar que el aporte provenía de los obreros y les transmitirían cualquier agradecimiento que recibieran de parte de esas organizaciones. Los invitó a reunirse con el encargado de finanzas para ultimar detalles y verificar la transparencia en la entrega de los dineros. La comisión obrera se miró entre sí. Le tenían mucho respeto al patrono, así que se retiraron en silencio. Están confundidos. Se baja el telón


    ¿Cómo se llama la obra?


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    3.2.10

    Ciudades violentas

    Encontré en el Pirulo de tapa de la edición del 12 de enero de Página 12 lo siguiente

    PIRULO DE TAPA
    HOMICIDIOS

    Según el Consejo Ciudadano para la Seguridad Social y la Justicia Penal, Ciudad Juárez, en México, fue en 2009 la ciudad más violenta del mundo por segundo año consecutivo con una tasa de 191 homicidios por cada cien mil habitantes (2658 en todo el año). En segundo lugar se ubicó la ciudad hondureña San Pedro Sula, con una tasa de 119, mientras que en tercer lugar figura San Salvador, con 95. Caracas está cuarta con 94 asesinatos cada 100.000 habitantes, y le siguen Ciudad de Guatemala (86), Cali (73), Tegucigalpa (69), Nueva Orleáns (69), Medellín (62) y Ciudad del Cabo (60).

    Durante los últimos dos años y medio me ha tocado asistir a dos funerales de personas a las que he tratado durante bastante tiempo y que fueron asesinadas dentro de esta ola de violencia delincuencial que azota a nuestro país desde hace más de quince años. He visto a dos madres enterrar a sus hijos, he visto su dolor al pasar por ese momento tan amargo. Una de esas personas fue asesinada durante un asalto, la otra como resultado de rencillas personales, pero intentaron hacerlo parecer como un hecho de delincuencia común.

    Todo esto me ha dejado pensando alrededor del tema de la violencia, de la cual han surgido los siguientes puntos.


    • La actual situación es fruto de la falta de una política real de lucha contra la delincuencia, que no fue fijada adecuadamente hace más de quince años, resultados de un cuerpo policial al que le faltan recursos para llevar. Tengo una idea loca desde hace varias semanas y es que el anterior partido en el gobierno, nos quiso hacer una jugarreta algo sucia: hubo un momento en que dejó de perseguir a las pandillas con todo lo que tenía porque quiso comenzar a desesperar a la población, hasta un punto en que toda esta violencia se volviera intolerable. En ese punto iba a sacar al ejército a las calles para volver a ponerlo en el sitial de honor perdido luego de la firma de los acuerdo de paz. Mientras tanto iba a dejar surgir los grupos de exterminio que comenzarían a matar a los delincuentes sin pasar por un proceso judicial. Los grupos defensores de DDHH protestarían, pero la población silenciosamente estaría de acuerdo con esas muertes y dejaría trabajar impunemente a estas brigadas de limpieza social. Es más, habrán algunos Medios de Difusión lo alabarían. Al final, tendríamos descabezada a las diferentes células (clicas) de las pandillas y el ejército se llevaría los honores de la lucha contra la delincuencia.
    • El actual gobierno de izquierda ha dicho durante sus casi ocho meses en el poder que ha heredado una situación difícil. Eso es entendible, pero es una justificación que tiene una fecha límite de vigencia. ¿Qué pasará cuando luego de tres años de gobierno la situación no haya mejorado? Si están haciendo esfuerzos con la lucha contra esa violencia, estos no se están notando (y no me refiero al número de anuncios radiales que ocupen para ello) pues el número de muertos, asaltos, robos y extorsiones sigue creciendo.
    • Viendo la situación social de extorsiones y pagos que se hacen a las maras, me recuerda a las películas de gansters en donde se presionaba a los dueños de pequeños negocios a comprar "protección" de los grandes capos. ¿Cuánto falta para que estas pandillas comiencen a organizarse y aparezcan pequeños "sindicatos" del crimen que luego pueden volverse pequeños imperios.
    • Mencionaba en la nota del 17 de diciembre pasado cómo hay grupos que desearían regresar a "tiempos mejores" en donde surgiera el Estado de Sitio y la Fuerza Armada tuviera un rol protagónico en el combate de la de la delincuencia. En la portada de EDH del 29 de enero pasado apareció el siguiente encabezado y en la página 2 todavía lo sustentan con una encuesta. Me asusta.  


     
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    14.1.10

    Calamidad en Haití

    He visto en los noticieros las imágenes del desastre ocurrido en Haití luego que el pasado martes 12 fuera golpeado por un fuerte terremoto de aproximadamente 7 grados en la escala de Richter. Las noticias que leo son enormemente tristes, pues se habla de por lo menos cien mil personas muertas. Las condiciones se agravan por la enorme pobreza que azota al país.




    He tomado prestada esta foto del álbum de Flickr de la Federación Internacional de la Cruz Roja y la Media Luna Roja IFRC.



    Mis condolencias al pueblo haitiano en esta hora amarga.


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    7.1.10

    Verdades absolutas

    Desde que tomó posesión en este país el actual gobierno de izquierda, en varios medios de difusión aparecieron muchas entrevistas con diversos analistas políticos de derecha emitiendo opiniones sobre el modo en que debería proceder el nuevo gobierno en las áreas de economía, finanzas públicas, relaciones con la empresa privada y sobre otros muchos asuntos. Algunas veces estos analistas simplemente opinan, muchas veces sugieren, o recomiendan que se hagan las cosas como ellos lo indican, como si fuera una receta infalible para el éxito. Existe también una minoría, la que se dedican a sembrar terror sobre el aciago futuro de nuestro país ahora que los "comunistas come-niños" están en el poder. Para mí está claro que todos ellos están en todo su derecho de expresar su opinión, pero no necesariamente dicha opinión es infalible. 

    Estas entrevistas son publicadas con pompa, sobre todo si el entrevistado es extranjero (no importa si es la primera vez que leamos de él) y pertenece a alguna asociación o "tanque de pensamiento" foráneo. En estas noticias, los analistas pronostican un triste futuro para el país si el Gobierno sigue determinada línea o acción que ellos no recomiendan.

    Lo que me molesta es que los medios impresos presenten las declaraciones vertidas en estas entrevistas como si fueran hechos contundentes. Como si en lugar de ser posibilidades fueran destinos inevitables.

    He soportado este tipo de titulares desde hace meses, pero el que me ha colmado la paciencia es el aparecido en la página 27 de la edición de LPG de este día.




    Leo con frecuencia al Sr Rafael Castellanos. Puedo no estar de acuerdo con todo lo que escribe, pero a veces los planteamientos que expone me parecen interesantes y debatibles. Eso sí, cuando se pone demasiado partidista, dejo de leerlo. Lo que no me ha gustado es el modo en que titularon la entrevista.

    Repito, lo presentan como una verdad absoluta, sin poner en duda la opinión del Sr Castellanos y sin contrastarla con alguna otra opinión.

    Tal parece que los medios sólo buscan mantener sobre el tapete una mala opinión sobre el desempeño de este gobierno -y de todos los demás gobiernos de izquierda de este continente- mediante la publicación sistemática de este tipo de titulares.

    Retomemos la idea expuesta por el Sr Castellanos "No se puede invertir con el socialismo del siglo XXI" ¿Qué es lo que hacen los empresarios privados en los países en donde hay gobiernos izquierdistas? En algunos hacen marchas, bloquean carreteras, se quejan del gobierno, etc. ¿Dejan por eso de producir? Claro que no. ¿Que preferirían un gobierno más afín a sus intereses? Por supuesto que sí. ¿Dejan de invertir por eso? No lo creo. ¿Que tienen que ser más cuidadosos para invertir su dinero? Parece que sí. ¿Que sienten que corren más riesgos sus inversiones? Sí. Pero, ¿acaso no es esa la definición que nos han vendido de un empresario: gente que corre riesgos, invierte su dinero y gana una buena tajada en el proceso? ¿Qué tipo de empresario es aquel que siempre juega a lo seguro? Quizá un que ya tiene amañado todo su entorno para favorecer su proceso productivo.

    Conozco al menos un caso, el de una empresa sudamericana. A los dueños no les simpatiza el presidente que fue elegido democráticamente por sus conciudadanos, pues cada vez que pueden detallan las barbaridades que comete. Ellos quisieran que pronto terminara su mandato y que simplemente los dejara "vivir en paz, como antes". Entiendo perfectamente todo lo que sienten. ¿Dejan por eso de trabajar, de rebuscarse proyectos y de seguir desarrollando su empresa? Claro que no. ¿El entorno político no les favorece? Igual siguen trabajando, con más dificultades, pero siguen adelante.

    Es por eso que la frase de Castellanos me parece exagerada. En fin, es su opinión. Tampoco quiero defender a este gobierno, que está demostrando que junto con el poder vienen una serie de vicios ya conocidos. Lo que me sigue enojando es la manera con la que LPG pretende seguir manipulando los titulares de sus noticias.

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    1.1.10

    Inicio de 2010

    Para este año 2010, no pretendo cubrir muchas cosas nuevas o hacer grandes propósitos, simplemente mejorar lo que ya existe y eso me parece que es bastante.

    Hay un tema que traté algunas veces el año pasado en esta bitácora, el de la esclavitud moderna, que toma muchas formas y que últimamente ha aparecido varias veces en los medios de difusión de este país. Incluso he visto varias veces propaganda al respecto en la parte de atrás de algún bus del transporte colectivo.

    En mi caso, quiero mantener el tema vivo en mi vida cotidiana. Es ahí donde entra esta canción interpretada por Solomon Burke, que además quiero compartir en este espacio.



    None of us are free.
    Solomon Burke

    Well you better listen my sister's and brothers,
    'cause if you do you can hear
    there are voices still calling across the years.
    And they're all crying across the ocean,
    and they're cryin across the land,
    and they will till we all come to understand.

    None of us are free.
    None of us are free.
    None of us are free, one of us are chained.
    None of us are free.

    And there are people still in darkness,
    and they just can't see the light.
    If you don't say it's wrong then that says it right.
    We got try to feel for each other, let our brother's know that we care.
    Got to get the message, send it out loud and clear.

    (Chorus)

    It's a simple truth we all need, just to hear and to see.
    None of us are free, one of us is chained.
    None of us are free.
    now I swear your salvation isn't too hard too find,
    None of us can find it on our own.
    We've got to join together in spirit, heart and mind.
    So that every soul who's suffering will know they're not alone.

    (Chorus)

    If you just look around you,
    your gonna see what I say.
    Cause the world is getting smaller each passing day.
    Now it's time to start making changes,
    and it's time for us all to realize,
    that the truth is shining real bright right before our eyes.

    (Chorus and Fade)

    Que el 2010 sea un mejor año para todos ustedes


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