29.10.07

Recuperando a Paenza.


Había dejado algunos artículos de Adrián Paenza en el tintero. Me ha parecido muy interesante el tema de la Teoría de Juegos, del cual recupero esta pequeña nota.


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Martes, 02 de Mayo de 2006

Dilema del Prisionero

Por Adrián Paenza

Uno de los problemas más famosos en la Teoría de Juegos es el que se conoce con el nombre del "Dilema del Prisionero".
Hay muchísimas versiones y cada una tiene su costado atractivo. Elijo una cualquiera, pero las otras son variaciones sobre el mismo tema. Acá va.

Dos personas son acusadas de haber robado un banco en Inglaterra.

Los ladrones son apresados y puestos en celdas separadas e incomunicados.

Ambos están más preocupados por evitar un futuro personal en la cárcel que por el destino de su compañero. Es decir, a cada uno le importa más conservar su propia libertad que la de su cómplice.

Interviene un fiscal. Las pruebas que tiene son insuficientes.

Necesitaría una confesión para confirmar sus sospechas. Y aquí viene la clave de todo. Se junta con cada uno de ellos y les hace (por separado) la siguiente oferta:

"Usted puede elegir entre confesar o permanecer callado. Si confiesa y su cómplice no habla, yo retiro los cargos que tengo contra usted, pero uso su testimonio para enviar al otro a la cárcel por diez años. De la misma forma, si su cómplice confiesa y es usted el que no habla, él quedará en libertad y usted estará entre rejas por los próximos diez años. Si confiesan los dos, los dos serán condenados, pero a cinco años cada uno. Por último, si ninguno de los dos habla, les corresponderá sólo un año de cárcel a cada uno porque sólo los podré acusar del delito menor de portación de armas".

"Ustedes deciden", les dice a cada uno por separado. "Eso sí: si quieren confesar, deben dejar una nota con el guardia que está en la puerta antes que yo vuelva mañana". Y se va.

Este problema fue planteado en 1951 por Merrill M. Flood, un matemático inglés en cooperación con Melvin Dresher. Ambos actuaron estimulados por las aplicaciones que este tipo de dilemas podría tener en el diseño de estrategias para enfrentar una potencial guerra nuclear. El título de "El Dilema del Prisionero" se le debe a Albert W. Tucker, profesor en Princeton, quien trató de adaptar las ideas de los matemáticos para hacerlas más accesibles para grupos de psicólogos.
Se han hecho, y se continúan haciendo, muchos análisis y comentarios sobre este dilema y yo los invito a ustedes, antes de seguir leyendo, a pensar un rato sobre el tema. En definitiva, se trata de ilustrar, una vez más, el conflicto entre el interés individual y el grupal.

-¿Qué haría usted si estuviera en la posición de cada uno de ellos?
-¿Cuál cree que es la respuesta que dieron ellos en ese caso?
-¿Qué cree que haría la mayoría en una situación similar?
-¿Encuentra algunas similitudes con situaciones de la vida cotidiana en las que usted mismo/a estuvo o está involucrado/a?

Algunos comentarios, entonces. Está claro que los sospechosos tienen que reflexionar sin poder comunicarse entre ellos. ¿Qué hacer?

Para resumir el planteo, llamemos A y B a los acusados.

Si A confiesa, le pueden pasar dos cosas:

a) A va 5 años preso, si B confiesa también.
b) A queda libre, si B se calla.
Si A no confiesa, también le pueden pasar dos cosas:
a) A va un año preso, si B no confiesa tampoco.
b) A va 10 años preso, si B confiesa.

La primera impresión es que la mejor solución es no confesar y pasar -cada uno- un año en la cárcel. Esto requiere suponer que los compañeros forman un verdadero equipo, son solidarios, y no se atreverían a una traición.

Sin embargo, desde el punto de vista de cada individuo, la mejor solución es confesar, haga lo que haga el otro. Es que de esta forma, quien confiesa acota el riesgo del tiempo de prisión: a lo sumo, será de cinco años, en el peor de los casos (si el otro confiesa también), pero nunca diez.

Claro es que si el otro opta por el silencio, usted queda libre y el otro queda preso por diez años. En cambio, si el otro confiesa también, los dos tendrán que pagar con cinco años de libertad.

Pero, ¿valdrá la pena quedarse en silencio? ¿Tendrá sentido correr el riesgo de no hablar?

Desde el punto de vista del "juego solidario", de "cómplices unidos en la desgracia", si uno supiera que el otro no va a hablar, ambos pagarían con sólo un año. Pero a poco que el otro hable y rompa el idilio del juego en equipo, usted queda preso por diez años.

Por supuesto, no hay una respuesta única a este dilema. Y está bien que así sea porque, si no, no serviría para modelar situaciones reales que podríamos vivir en nuestra vida cotidiana.

En un mundo solidario e ideal, la mejor respuesta es callarse la boca porque uno sabría que el otro va a hacer lo mismo. La situación requiere confianza y cooperación.

La "estrategia dominante" en este caso, la que contiene el menor de los males posibles, independientemente de lo que haga el otro, es confesar.

La Teoría de Juegos establece que, en la mayoría de los casos, los jugadores seguirán esta estrategia dominante.

Y usted, ¿qué haría? No se lo diga a nadie, sólo piénselo para usted.
¿Confesaría...? ¿Está seguro?
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Dado que la Teoría de Juegos puede aplicarse a la economía, y ajustándonos al ejemplo propuesto en el artículo y al mundo ideal, en la medida en que los participantes no compitan entre sí y cooperen, ambos obtienen la mejor solución posible para ellos mismos.

Al final, ¿qué haría yo? Pues sin querer evadir mi respuesta creo que depende de quién sea la otra persona y de la relación que tenga con ella.

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Enlaces relacionados

Dilema del Prisionero en Wikipedia

26.10.07

Joaquín Samayoa: el ingrediente faltante.


No creo que la gente que desea hacer las cosas de manera "correcta" sea poca. Al menos la mayoría los dueños de las bitácoras enlazadas desde este sitio creen en ello. No creo que esa visión consciente de nuestro actuar en la vida tenga que ver con ideologías, partidos políticos o la escolaridad. Esta semana ha transcurrido vertiginosa y hasta hoy puedo sentarme a recortar y pegar este artículo de Joaquín Samayoa que trata precisamente este tópico.



El ingrediente que falta en las soluciones

Es más simple de lo que a veces parece. Los ingredientes que faltan para resolver o aliviar los problemas deben buscarse en la conciencia y en la voluntad de las personas.

Joaquín Samayoa/Columnista de LA PRENSA GRÁFICA
jsamayoa@fepade.org.sv


¿Alguna vez han calculado, estimados lectores, lo que nos cuesta a los contribuyentes mantener las instituciones públicas cuya única razón de ser es obligarnos a actuar en consonancia con ciertos valores que lamentablemente no poseemos? ¿No sería más fácil y mucho más barato educarnos para ejercer responsablemente nuestras libertades, sin tanta regulación, vigilancia y amagos de castigo?

Sé muy bien que esto último es una utopía, pero no por eso hay que menospreciarla. Las utopías, por definición, nunca llegan a realizarse plenamente, pero marcan el norte hacia el cual deben encaminarse la imaginación y los esfuerzos de las colectividades humanas. Sin ellas, estamos condenados a caminar tal vez ordenadamente pero en círculos, o en direcciones divergentes, o hacia el rumbo que marcan los intereses de unos pocos.

En estos días, varios problemas ocupan nuestra atención: el transporte público, las medicinas, la educación privada, los salarios, los crímenes violentos, las inundaciones, la basura, la lentitud del tráfico vehicular en el tramo de Los Chorros y las luchas de poder por los cargos de elección popular desde los cuales los aspirantes ofrecen solucionar esos y otros muchos problemas.

En la Asamblea Legislativa, al interior de los partidos políticos y en los espacios de opinión en los medios de prensa, casi toda la discusión y las propuestas sobre problemas específicos tienen como trasfondo un mismo tema: cuánto, cómo y dónde puede o debe intervenir el Estado en una economía de libre mercado y en un régimen político que aspira a consolidar su naturaleza democrática.

Esta permanente discusión ha contribuido poco a poco a derribar algunos dogmas. Ahora hasta los más recalcitrantes ideólogos de derecha aceptan que debe haber intervención estatal para generar las condiciones de libre competencia que requiere el mercado y para proteger a los ciudadanos, incluidos ellos mismos, de la voracidad a la que tiende el capitalismo cuando se le da rienda suelta. De igual forma, los ideólogos más radicales de izquierda le reconocen algunas virtudes al mercado como principio organizador al menos de una parte importante de la actividad económica.

La discusión sobre impuestos, regulación de precios, controles de calidad, protección de los consumidores, salarios, incentivos y libertades económicas debe continuar y debe darse sin apasionamiento ni demagogia, tomando en consideración tanto las necesidades de la población como las peculiaridades de cada rubro de producción y comercialización de bienes o prestación de servicios.

Pero igualmente importante es hacer una reingeniería cultural para fomentar la aceptación y la práctica de los valores y normas de conducta necesarios para la convivencia armónica y el desarrollo de la institucionalidad democrática. Si no somos capaces de enfrentar atinadamente este gran desafío, será necesaria una cantidad cada vez mayor de leyes restrictivas y un aparato estatal cada vez más invasivo y autoritario para poner un poco de orden en una situación cada vez más caótica.

Nuestra legislación tiene vacíos y algunos de los conceptos que la sustentan son debatibles; tenemos jueces, legisladores, ediles, ministros, fiscales, policías y directores de autónomas incompetentes o corruptos. Es necesario denunciar y rectificar las malas actuaciones de los servidores públicos. Pero no todos los males de nuestra sociedad ni todas las soluciones pasan por el aparato estatal. Ningún Estado es viable si la mayoría de sus ciudadanos necesitan que se les impongan leyes y se les vigile constantemente para actuar correctamente.

¿Cuántos policías habría que poner a lo largo de un tramo de varios kilómetros de carretera para que usted resista la tentación de adelantarse por el hombro, creando más adelante un cuello de botella? Y no me venga con que eso lo hacen solo los buseros. También lo hace alguna gente que tiene altos niveles de escolaridad, aunque, por lo visto, muy poca educación.

¿Qué le impide sacrificar un poquito su estilo de vida para poder pagar mejor a sus empleados, sin esperar a que el Estado lo obligue a hacerlo? ¿Por qué espera a que lleguen a contarle las costillas para pagar cabales sus impuestos? ¿Por qué cobra tanto por lo que le ha costado tan poco?

Es más simple de lo que a veces parece. Los ingredientes que faltan para resolver o aliviar los problemas deben buscarse en la conciencia y en la voluntad de las personas. Cuanto mayor sea el acatamiento voluntario a las leyes y el apego a valores y normas elementales de convivencia, la sociedad será más justa, más estable y más eficiente. Yo prefiero esta utopía que el espectro de una dictadura. ¿Y usted?



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23.10.07

Sopa de letras 23 de octubre.


En la sopa de letras de este día, encontrarán veinte gentilicios poco conocidos


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16.10.07

Día mundial de la alimentación.


Hoy se celebra el Día mundial de la alimentación. Esto me da la excusa para colocar por escrito algunas ideas que he cavilado desde hace meses.


  • Desde hace muchos años se le reclaman a EE.UU y muchos países de Europa por proteger a sus productores alimentarios a través del subsidio o del dumping. Por supuesto que esto hace que los productores en los países más pobres no logren colocar sus productos en los mercados internacionales. En mi ignorante opinión, no creo que estos gobiernos lo hagan sólo para mantener contentos a sus ciudadanos. Me parece que detrás de todo eso que yo llamaría "independencia alimentaria". Así en caso de guerra contra otros países y en el caso de un eventual bloqueo, estas naciones podrán sostener total o parcialmente a su población con su propia producción agrícola.

  • Nuestro país, que se preocupa por mantener a un Ejército para guardar la soberanía nacional. Se le asignan recursos y funciones de protección civil que deben ser transferidas a la institución encargada de ello. Se les asignan funciones de seguridad pública a los soldados sin estar capacitados para ello. Todo esto se hace para mantener "entretenido" a nuestro ejército. Tanto esfuerzo para proteger el territorio no tiene su equivalente en promover la "seguridad alimentaria" de la población en el caso de una guerra o una calamidad pública.

  • Actualmente el gobierno mantiene el programa "Red solidaria" el cual entrega quince dólares por familia en los municipios con el índice de desarrollo humano más bajo. Como contraparte, estas familias se comprometen a mandar a los hijos a la escuela y a cubrir ciertos controles de salud. Si bien la donación es directa, tiene sus bemoles: genera una serie de eventos indeseables (vendedores ambulantes que esperan afuera del sitio para ofrecer productos, posiblemente a precios más altos de lo normal), el monto asignado es pequeño y tiene el peligro de volverse asistencialista y repetir el esquema de "regalar un pescado da de comer a un hombre por un solo día"

  • ¿Qué nos evita el comenzar a tener un subsidio directo a los agricultores más pobres? Además de ofrecer un monto fijo mensual, si lo producido por estas familias es un producto perecedero, el gobierno puede promover su venta en lugares cercanos a los grandes centros poblacionales. Si son granos básicos, ¿Por qué no comprar a precio preferencial lo cosechado por esas mismas familias? El campesino tendría más opciones de cuánto y a quién venderle su cosecha.

  • ¿Qué haría el gobierno con este volumen de granos? No creo que sea una buena idea resucitar el Instituto Regulador de Abastecimientos (IRA) Una solución es vender nuevamente el producto a precio de mercado, permitiendo recuperar parte del gasto. Otra opción es almacenarlo y tenerlo como reserva para las familias que, año con año, son afectadas por los diferentes fenómenos naturales (lluvias, deslaves, inundaciones) Se me ocurre que incluso podría formar parte de la ayuda que nuestro país sería capaz de enviar a nuestros vecinos centroamericanos en caso de emergencia, tal y como se hizo con Nicaragua hace pocas semanas.

  • A propósito de estas donaciones ¿Cómo se adquiere el volumen de ayuda que se envía a otros países o que se reparte en el país? ¿Compra directa, reserva estratégica, licitación pública? ¿Se compra a discreción de quién? ¿A quienes se le compra usualmente?


En fin, son ideas que posiblemente sean poco prácticas y sobre todo incompletas. Eso no importa. Yo simplemente exijo que alguien en este gobierno o en el siguiente tenga una idea mejor y que la lleve a cabo. Es la única manera de elevar el desarrollo humano de tanto compatriota que vive de lo que la tierra produce.

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Nota:
Finalizando la nota, encuentro que algunas de estas ideas no son nuevas en este espacio. Ya antes había escrito sobre ellas.

10.10.07

Conmemoración y efemérides para este día.


Una nota breve, para recordar a las víctimas fallecidas en el terremoto del 10 de octubre de 1986. Ya son 21 años del evento y no estoy seguro si hemos construido edificios que soporten los demás sismos que están por venir.

Además, dado que se celebra el día nacional del Profesional en Psicología, quiero enviar un saludo virtual a las psicólogas y psicólogos que participan activamente en la blogósfera salvadoreña, así como un abrazo a quienes conozco personalmente y les guardo especial cariño. Y es que necesitamos mejorar la atención en salud mental de este país.

Por último, resulta que este es el post número seiscientos de este Cuaderno de Bitácora. Entre las sopas de letras, crucigramas y textos diversos, me ha costado bastante llegar hasta acá. Bueno, a respirar hondo y seguir adelante.

Condenan a capellán en Argentina.


Leo en Página12 la noticia que han condenado a cadena perpetua a un sacerdote católico por haber participado en hechos de capturas ilegales, tortura y asesinatos cometidos en el marco de la "Guerra sucia". La noticia del juicio ha estado presente en la prensa argentina desde hace semanas, así que el veredicto no me sorprende. En los detalles del juicio, salió a la luz pública cómo el acusado participaba de las sesiones de tortura, aprovechándose de su estado eclesial chantajeaba a sus víctimas para que delataran a sus cómplices, así como otro tipo de actos repudiables. Al final, el sistema judicial emitió un veredicto que ha alegrado a los familiares de las víctimas y a las organizaciones de DD.HH.

Más allá de las implicaciones que tenga esta condena para la sociedad argentina, para las fuerzas armadas y para la Iglesia Católica, es notable que los diferentes avances que están llevándose en aquel país no están causando guerras fratricidas ni descalabro social ni están abriendo heridas o quebrantando la Paz.

Digo todo lo anterior porque esas son las razones que aducen los representantes del gobierno y del partido oficialista (perdón por la redundancia) para evitar derogar la Ley de Amnistía que evita que se esclarezcan los casos de muertes y desapariciones durante el conflicto armado. No quiero pecar de simplista y comparar a la sociedad argentina con la salvadoreña pues son tremendamente diferentes. Quisiera atribuir todo esto a la posibilidad que en aquel país ya lograron una mayor madurez política que les permite sanar las heridas del pasado y caminar con menor lastre hacia el futuro. ¿Cuándo alcanzaremos esa madurez nosotros? Yo exijo que sea pronto, pues no me interesa que mi ciclo vital en este planeta se acabe antes de que se alcance algo de esa Justicia. Tampoco me interesa que todos los involucrados de ambos bandos estén muertos para entonces, pues no podrían pedir disculpas por todo el daño que nos hicieron durante esos años.

Me alegra que en Argentina la cosa camine con pausas pero siempre para adelante.

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Enlaces relacionados:

En La Nación, está la nota con las reacciones en los medios de difusión de otros países.
La noticia en Radio Francia Internacional

8.10.07

Sopa de letras 8 de octubre.


La figura del Che Guevara ha sido usada en camisetas, llaveros, boinas y muchos artículos comerciales. Sólo faltaba una sopa de letras en su memoria. En la sopa de letras de este día, encontrarán, algunos de los nombres y seudónimos que usó en su vida, así como el de otras personas ligadas a la suya.

Los nombres los saqué de la siguiente nota de La Nación


A 40 años de la muerte del guerrillero argentino
LANACION.com | Exterior | Lunes 8 de octubre de 2007




Este jueguito me costó hacerlo y resolverlo.

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5.10.07

Publicidad asfixiante.


La publicidad que está llevando a cabo el banco que compró al otrora Banco Salvadoreño, comenzó mostrándonos definiciones operativas de lo que no era, mencionándonos las famosas siglas, sin explicarnos su significado. Con el tiempo, la campaña propagandística, lejos de ser agradable, ha llegado a límites del hastío, se ha vuelto repulsiva y me hace cambiar de página de periódico, cambiar la estación radial o televisiva en donde aparece. Es mas, intento, en la medida de lo posible, no utilizar ninguno de los servicios de dicho banco.

La semana pasada me encontré con esta entrada de Víctor, que igualmente refleja ese malestar. Sin embargo, el usa el terminó "embriagante" en su nota, cosa que me recordó un texto leído en la página 37 del libro No Logo, de Naomi Klein (por cierto, dejé de lado el libro por un buen tiempo y creo que lo retomaré proximamente)


El mundo del marketing siempre está tocando un nuevo techo, superando el récord del año pasado y planificando cómo hacer lo mismo el siguiente con más anuncios y con nuevas fórmulas agresivas para llegar a los consumidores. El crecimiento astronómico de la industria de la publicidad se refleja claramente en las mediciones bianuales de los gastos totales en este concepto en los EE.UU. (véase la tabla 1.1, en la página 38), que han aumentado tan regularmente que se esperaba que en 1998 su cifra alcanzara los 196.500 millones de dólares, mientras que el gasto total se calculaba en 435 mil millones.5 Según el Informe sobre el Desarrollo Humano de las Naciones Unidas de 1998, el crecimiento en el gasto mundial «supera ahora en un tercio al crecimiento de la economía mundial».

Este modelo es producto de la firme convicción de que las marcas necesitan aumentar continua y constantemente la publicidad para mantenerse en la misma posición. Según esta ley de la reducción de los beneficios, mientras más anuncios hay (y en razón de esta ley, siempre hay muchos), las marcas deben ser más agresivas si quieren mantenerse vivas. Y por supuesto, nadie conoce mejor la ubicuidad de los anuncios que los publicitarios mismos, que consideran que la inundación comercial es un claro y elocuente llamado a hacerlos todavía más abundantes e invasores. Con tanta competencia, dicen las agencias, los clientes deben gastar más dinero que nunca para asegurarse una voz chillona que se oiga por encima de todas las otras. David Lubars, un alto ejecutivo del Grupo Omnicon, explica, con más franqueza que sus colegas, el principio rector de la industria: «Los consumidores», dice, «son como las cucarachas: los rocías una y otra vez hasta que con el tiempo se vuelven inmunes».6

Pero si los clientes son como cucarachas, los especialistas en marketing deben pasarse el tiempo imaginando nuevas pócimas para lograr un Raid con potencia industrial.

Notas:
5. Las estadísticas provienen de las predicciones del gasto publicitario de McCann-Erikson publicadas en Advertiúng Age y del Informe sobre el Desarrollo Humano de las Naciones Unidas de 1998. La mayoría de los observadores de la industria calculan que el gasto en publicidad de las marcas globales en EE.UU. representa el 40 % del gasto total que hacen en el resto del mundo por el mismo concepto. El gasto publicitario canadiense, que la industria calcula con menos rigor, muestra la misma tasa de crecimiento, pero con cifras inferiores. Entre 1978 y 1994, por ejemplo, la industria pasó de 2.700 millones a 9.200 millones (fuente: «A Report Card on Advertising Revenues in Canadá», 1995).

6. Yumiko Ono, «Marketers Seek the "Naked" Truth in Consumer Psyches», Wall Street Journal, 30 de mayo de 1997, pág. Bl.


(Las marcas en negrita son mías)

Así que no es que no estamos bajo el influjos de bebidas alcohólicas, simplemente ¡nos tienen bien fumigados!

Yo también me uno a la protesta de Víctor ¡Basta ya de semejante propaganda!


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Notas relacionadas en esta bitácora:
Sin Logo

Sin Logo - 2

4.10.07

Notas del día.


Dos notas distintas en este día:

La primera, ya pasaron cincuenta años desde que la URSS envió el Sputnik 1 al espacio. ¡Cuánto ha cambiado el mundo y la tecnología satelital desde entonces.

La segunda, me encuentro que en Chile han detenido a varias personas, entre ellas la familia del ex-dictador P*noch*t por un proceso por corrupción. Esta es una parte más del proceso que viene investigándose desde el 2004 y que tiene que culminar en un juicio en donde se determinará la inocencia o la culpabilidad de los acusados. He aquí la noticia en La Nación.


En Chile
Es por su vinculación con las cuentas bancarias secretas del fallecido ex dictador; Lucía Hiriart, de 84 años, fue internada por una descompensación arterial
LANACION.com | Exterior | Jueves 4 de octubre de 2007




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1.10.07

Ejemplos a seguir.


Leo esta noticia en Página12.



El país
Lunes, 01 de Octubre de 2007
LA ESMA DEJO AYER DE PERTENECER A LA ARMADA Y ES UN CENTRO DE LA MEMORIA

Hoy ya es un edificio diferente

Ya no habrá centinelas militares en esas hectáreas de la avenida Libertador. La sede del tristemente célebre campo clandestino de la muerte durante la dictadura pasó de manos, completando un cambio que comenzó el 24 de marzo de 2004. Lo que se hará a partir de hoy y los proyectos para los demás edificios.
Por Marta Dillon


El mástil ya no se yergue en el centro de la plaza de armas, detrás del vallado que hasta ayer separaba en dos el predio de la Escuela de Mecánica de la Armada: de un lado el Espacio para la Memoria y la promoción de los Derechos Humanos, del otro, el territorio donde la Marina todavía educaba cadetes y oficiales. La ESMA, ese inmenso y -aunque la palabra suene discordante- elegante centro clandestino de detención y tortura, las hectáreas de su territorio, sus 34 edificios, las calles arboladas y bucólicas que lo surcan ya no pertenecen a ninguna fuerza armada. Ayer, la comisión Bipartita que integran el gobierno nacional y el de la ciudad Autónoma de Buenos Aires tomaron posesión completa de estas instalaciones en donde el horror se fraguó entre 1976 y 1983 prácticamente a la vista de todos, como un recordatorio permanente de lo que en esos años era cotidiano: el secuestro, la tortura, el exterminio de personas y de ideas, la apropiación de menores como el máximo experimento destinado a borrar la subjetividad y la herencia de los rebeldes. Ayer, la ESMA dejó de pertenecer definitivamente a la Armada. Ayer, empezó el proceso para convertir este sitio histórico en un lugar que pertenece a todos, al pueblo de la Nación Argentina.
Sólo dos guardias de la marina quedaron de consigna el domingo. Así se hizo visible que no quedaba allí nada que proteger incluso antes del traspaso oficial. Cada edificio había sido vaciado a conciencia y sus restos -viejos armarios de metal, cientos de colchones, sillas rotas, cables, montañas de desperdicios- eran desguazados por una procesión de cartoneros que cargaban los carritos que por una vez se bajaron del tren blanco en la estación Rivadavia tal vez alertados por alguna voz que circuló de boca en boca. Había material para reciclar detrás del edificio del Casino de Oficiales de la Escuela, ahí donde los oficiales y los y las detenidos desaparecidos durante la última dictadura militar compartían escaleras y hasta baños en una convivencia que sirve de metáfora a ese atroz silencio que colaboró entonces para que se consumara el terrorismo de Estado.
Así como convivían dentro de ese edificio los captores y los capturados, sometidos al borramiento de sus identidades y de su humanidad, así se convivía con el horror puertas afuera: por la Avenida del Libertador, la que adivinaron los cautivos en algún descuido en que la capucha les descubría los ojos inflamados por la ceguera impuesta, circulaban casi tantos autos como ahora, la mayoría indiferentes y sordos a lo que ocurría dentro. Esa indiferencia ya no será posible. La ESMA ya no será un lugar cerrado frente al que estaba prohibido detenerse bajo la clásica amenaza del "centinela que abrirá fuego". Hace tiempo que no es así, de hecho las siluetas que los organismos de Derechos Humanos y los familiares y sobrevivientes de este Centro Clandestino de Detención señalan desde las rejas de entrada la realidad paralela que en los años de fuego no se quiso o no se pudo ver. Pero además desde ayer, y progresivamente desde el 3 de octubre, este sitio de memoria desnudo -sin recreaciones que podrían asestar golpes bajos, sin más que sus paredes húmedas y los carteles que a través de testimonios de sobrevivientes recrean lo que allí sucedió- estará abierto al público para ofrecer la oportunidad de ver, de sentir, de reflexionar sobre lo que nunca más se puede permitir.
"Desde 2004 que estoy acá, trabajando con los guías, acompañando a las casi mil personas que ya recorrieron el lugar. Y aun así es conmocionante saber que ya no vamos a vivir vallados, que finalmente este lugar nos pertenece a todos", dijo Daniel Schiavi ayer, poco antes de reunirse con Judith Said -coordinadora general del Archivo Nacional de la Memoria, de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación-, con Guillermo Guerín -subsecretario de Derechos Humanos de la Ciudad de Buenos Aires-, con Ana Careaga -directora del Instituto Espacio de la Memoria- y con Margarita Jarque -titular de la Unidad Ejecutora de Sitios de Memoria de la Ciudad-. A espaldas del grupo, las vallas blancas que ponían un límite a la convivencia entre civiles y uniformados empezaban a disolverse: ahí donde caía una ya no se levantaría. Ahora el trabajo es de integración y de debate para dar un destino útil a los 34 edificios sin ningún mástil. Esos que antes izaban la bandera que juraban los cadetes y oficiales fueron arrancados y trasladados a los nuevos destinos donde funcionarán las escuelas de la armada: la Fluvial, la Náutica, el Liceo Naval, la Escuela de Guerra. Sólo quedará en poder de la Marina el campo de deportes, ahí donde los colegios secundarios eran invitados a competir durante la dictadura como parte de un supuesto espíritu deportivo que bien sirvió a las Fuerzas Armadas usurpadoras del poder político para distraer la atención de un pueblo aterido por el miedo.
De todos esos edificios que ayer pasaron al poder civil sólo uno es el más significativo para contar de qué se trató el plan sistemático de desaparición y exterminio de la dictadura: el Casino de Oficiales, donde funcionaban la Capucha y la Capuchita, campos de concentración de la Armada y de otras fuerzas como el Servicio de Inteligencia de la Nación (SIN), respectivamente. Ese edificio fue entregado a la Comisión Bipartita que se fundó junto con el Acta Acuerdo para el traspaso en marzo de 2004. Pero no fue suficiente: "La entrega completa del predio era una demanda muy fuerte de los organismos de derechos humanos, de los familiares y de los sobrevivientes. Si la convivencia entre los uniformados y los detenidos desaparecidos signó a este campo de concentración, ahora era necesario no reeditar ninguna convivencia, el predio tiene que estar en manos civiles", sintetizó ayer Judith Said durante un breve recorrido por ese sitio que sin guardar marcas efectistas permite revivir el horror y el desconcierto por la cercanía de una vida cotidiana que sucedía a metros de las salas de tortura, sobre la Avenida del Libertador. Tal vez un signo de cómo se prolongó esa convivencia ciega sea la construcción del inmenso edificio que hoy da sobre el Casino de Oficiales y que se vendió bajo el eslogan "el edificio más Libertador" durante los años noventa.
"Hasta ahora han pasado casi mil personas por este lugar histórico, grupos de familiares, de sobrevivientes, algunas escuelas y quienes están presentando propuestas para el destino de este predio -relató Guerín-, que lentamente se abrirá al público. Pero no lo imaginamos como un lugar al que se llegue masivamente como un paseo más sino un lugar de reflexión sobre nuestra historia reciente, donde las visitas tengan espacio y tiempo para elaborar lo que ven y lo que sienten frente a lo que se relata.”
Hay 15 guías, actualmente, que han conducido a los visitantes por los edificios hasta ahora abiertos, el Casino de Oficiales, la enfermería -muy cerca de ahí, donde se aplicaban las inyecciones somníferas a quienes más tarde serían exterminados a través de los vuelos de la muerte y donde también parían algunas embarazadas- y el edificio de las cuatro columnas, el más reconocible para cualquiera, que también se usó para coordinar y planificar las tareas de represión. Estos guías han sido formados para hacer el recorrido y cuentan con un relato base, una especie de guión que da un marco para sus palabras y las propias emociones. Ese guión se elaboró fundamentalmente con testimonios de sobrevivientes y a partir del avance de las causas judiciales que ponen un coto para posibles modificaciones en el predio de la ESMA. Por su valor de prueba en las causas contra los represores, reabiertas luego de la anulación definitiva de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, sobre la ESMA rige una orden de no innovar que obliga a mantener ciertas instalaciones tal como están. Y así es como se las ve. Desde el sitio que se llamó Capucha, apenas un piso sobre los dormitorios de los oficiales, donde se hacinaban los detenidos desaparecidos, todavía pueden reproducirse instintivamente los gestos de quienes pudieron reconocer el lugar después de su cautiverio. Es imposible no agacharse y mirar por las ventanas rotas a la calle y vivir otra vez la sorpresa por esa convivencia obligada entre la sociedad puertas afuera y el espanto puertas adentro.
Desde ayer, ya no habrá centinelas en el predio. Apenas guardias civiles que circularán en bicicleta para custodiar el patrimonio histórico. En la Escuela de Guerra, desde el 3 de octubre, se presentará una muestra de fotografías que abarca el período desde la Ley de Residencia al terrorismo de Estado para dar cuenta de la actividad represiva del Estado ante los movimientos sociales emergentes durante el siglo XX. También habrá muestras que prepararon los distintos organismos de derechos humanos. El boceto de guión con que cuentan los guías ya no mostrará "el cerco provisorio hasta tanto se restituya la totalidad del terreno"; ese momento histórico ya es un hecho. Todavía está abierto el debate sobre el destino de cada edificio, pero ya empezó a concretarse eso que se firmó en el acta acuerdo de 2004: "El destino que se asigne al predio y a los edificios de la Esma formará parte del proceso de restitución simbólica de los nombres y de las tumbas que les fueron negadas a las víctimas, contribuyendo a la reconstrucción de la memoria histórica de los argentinos para que el compromiso con la vida y el respeto irrestricto de los derechos humanos sean valores fundantes de una nueva sociedad justa y solidaria".
© 2000-2007 www.pagina12.com.ar|República Argentina|Todos los Derechos Reservados


La ESMA es un lugar, que a través de los testimonios de muchas de las personas que estuvieron detenidas ahí y vivieron para contarlo, es reconocido como sitio de muchas de las torturas llevadas a cabo en Argentina durante la denominada Guerra Sucia. Me alegra que se haya vuelto un lugar para recordarle a la sociedad argentina y a los demás pueblos de Latinoamérica que hay cosas que no tienen que volver a suceder. Si queremos avanzar en el proceso de reconciliación de nuestra nación, debemos tomar ejemplo de estos actos realizados en otros países. Tal vez no sea necesario solicitar un terreno a la Fuerza Armada (al menos no todavía) pero es importante que podamos ventilar ese pasado triste que sí existió y que se intenta guardar bajo la alfombra.

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30.9.07

Fin de las celebraciones patrias.


Los días anteriores y posteriores a la celebración de la Independencia Patria, escuché en varios anuncios de la propaganda gubernamental, que vivimos en un "País de Libertades". Esto se amarra a la idea que sólo basta esa Libertad para que todos los salvadoreños seamos capaces de volvernos auténticos y florecientes empresarios. Esa idea me da risa, sobre todo después de haber leído un artículo de Marcos Roitman Rosenmann, aparecido en La Jornada, de México, que sintetiza claramente algunas creencias mías desde hace varios años.

Si bien el artículo, titulado ¿A qué responde la nueva izquierda de AL? da para un análisis más amplio, creo que dejaré esa tarea a otras personas más versadas en el tema. Me centraré únicamente en algunos párrafos que cito a continuación.



El viejo capitalismo de usura pensado sobre la configuración de la contradicción capital/trabajo y enraizado en la lucha de clases es sustituido por una concepción en la que priman los valores de la solidaridad entre patrones y empleados, obreros y empresarios, campesinos y terratenientes, jornaleros y latifundistas. En definitiva nos recrean una sociedad capaz de cubrir a todos sus miembros en la denominación genérica de consumidores pertenecientes al sistema.

Se trataría de un universo compatible con el individualismo creativo, impulsor de la moral egoísta, del éxito personal, la competitividad y la riqueza. En otras palabras, el capitalismo se transforma en la libertad de realización. Una opción para realizar los sueños dentro del mercado global puestos a disposición del consumidor en el marco de la economía de mercado.

Así, el capitalismo pasa a ser un vínculo entre la persona, la libertad y la democracia representativa, todo ello bajo la atenta mirada de un Estado social de derecho, considerado complemento idóneo para el mercado. De esta forma, la explotación desaparece, y por arte de birle-birloque, el capitalismo se transforma en modo de producción democrático. Y la explotación visible, obscena, violenta a nuestras miradas cotidianas en semáforos y calles, en las cuales los menores tragan llamas de fuego, venden chicles o su cuerpo a cambio de un peso, se transforma, en boca de sus tanques de pensamiento, en una falta de capacidad para competir.

Una exclusión participativa de la cual hay que sacar conclusiones positivas. Se pasa de la explicación tópica, "siempre han habido ricos y pobres", a una propuesta más elaborada. Ahora se apela a su capacidad para enfrentar situaciones de emergencia mirando hacia el futuro. Esta actitud fue adjetivada como el otro sendero o la emergencia de un capitalismo popular en los años 90. Hernando de Soto, su teórico, consideró a los pobres y explotados la panacea para salir de la crisis del proteccionismo mercantilista y de paso una buena ocasión para criticar la acción del Estado, calificándolo de paternalista, populista y desarrollista.

Los pobres de las calles y los vendedores de las esquinas ya no eran explotados, eran capitalistas populares convertidos en verdaderos empresarios. Sólo debían transformarse.


Hay algo que me choca de ese discurso de "País de Libertades" y es que hace ver a la gente que está más hundida, la más pobre, en "personas tontas" que no son capaces de aprovechar "las oportunidades" que les ofrece el Sistema. El discurso las convierte en haraganas, poco emprendedoras y competitivas, sin afán de superación o que no se rebuscan para salir adelante. No pretendo negar que uno de los componentes para mejorar es poner todo el empeño personal en ello, pero tampoco puede esconderse que no todos tenemos las mismas oportunidades y recursos para hacerlo. Si no, preguntémosle a las personas que viven en las zonas el índice de desarrollo humano más bajo de todo el país.

Otra cosa que me asombra de nuestro "Sistema de Libertades" es que lo medimos usando como parámetro la obtención de cosas superfluas: si puedo o no cambiarme de operador de telefonía celular, si puedo escoger que clase de bebida gaseosa (soda) deseo tomar, a qué supermercado puedo ir a comprar comida gourmet o a cual centro comercial quiero ir a visitar.

El punto es que el famoso "sistema" no funciona para todos y cada día se hace más grande la brecha entre los discursos presidenciales y lo realmente hace este gobierno para lograr que esos recursos llegen hasta el último caserío de este país.

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28.9.07

Percepción de la corrupción en el mundo


Me encuentro con la siguiente noticia en Radio Francia Internacional.


Transparencia Internacional


Imágen con Derechos Reservados. Transparencia Internacional.


La ONG Transparencia Internacional, TI, ha presentado este miércoles en Londres su informe anual sobre el estado de la corrupción en el mundo. El secretariado central de TI ha elaborado una síntesis a partir del trabajo de sus secciones nacionales (más de ochenta), lo que le permite evaluar el Indice de Percepción de la Corrupción, IPC, en 180 países del mundo. La actual presidenta de TI, Huguette Labelle pidió a los países que se hallan al final de la jerarquía que "tomen en serio estos resultados y actúen para fortalecer la responsabilidad de sus instituciones públicas". Labelle destacó que con frecuencia el dinero de la corrupción proviene de empresas multinacionales basadas en países desarrollados. El informe confirma que muchos de los países más pobres son también los más perjudicados por la corrupción.

El Indice de Percepción de la Corrupción se elabora en cada país en base a encuestas hechas a empresarios, funcionarios y ciudadanos en general. Su medida se expresa en una tabla que va de 0 a 10 puntos. Su elaboración cuenta también con la ayuda del Fondo Monetario Internacional, El Foro Económico Mundial y otras organizaciones independientes.

Como en los informes de años anteriores, entre los países menos corruptos figuran seis países del norte de Europa (Dinamarca, Finlandia, Suecia, Islandia, Holanda y Noruega), dos de Oceanía (Nueva Zelanda y Australia), Singapur, Suiza y Canadá. Francia, en el puesto 19, es el mejor clasificado de los países de lengua latina, seguido por Chile (22), el mejor clasificado entre los países latinoamericanos. Uruguay figura con el puesto 25, mientras que Costa Rica baja al puesto 46.

Venezuela (162) y Haití (178) figuran entre los peor clasificados del mundo, junto a seis países africanos (R.D. Congo, Guinea Ecuatorial, Guinea, Chad, Sudán y Somalia), cuatro asiáticos (Afganistán, Laos, Uzbekistán y Birmania), uno del Medio Oriente (Irak) y uno de Oceanía, Tonga.

Silvia Celi entrevistó a Silke Pfeiffer, directora para las Américas en Transparencia Internacional.


Me costó un poco, pero encontré que El Salvador tiene un Índice de percepción de corrupción de 4.0 y ocupa el número 67 en la lista. El rango de confiabilidad está entre 32. a 4.6. En otras palabras, reprobamos la materia.

Imagino que se habla de índice de percepción porque no se puede hacer un estudio preciso del mismo, por la falta de evidencias (Ya me imagino el momento "Disculpe, Señor funcionario, ¿podría firmarme este recibo por el soborno que acabo de darle?") así que ocuparán otros medios para medir la corrupción en las estructuras del Estado. Por lo pronto, ya descargué algunos de los materiales para revisarlos posteriormente.

Más información en:
Sitio de Transparency International España
Sitio de Transparency International
Sitio de Internet Center for Corruption

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27.9.07

Contaminación por plomo - 4


La planta de baterías que ha estado afectando la salud de los habitantes de San Juan Opico fue cerrada esta semana. Ya he hablado sobre este tema en otros post, pero había dejado de comentarlo debido a que hay otras bitácoras salvadoreñas que lo retomaron y lo cubrieron de mejor manera.

Sobre el tema, hay un de cuadernillos de Cristianisme i Justícia titulado Problemas de la globalización (comercio, emigración, medio ambiente) escrito por Luis de Sebastián, catedrático de economía internacional en la ESADE, Universistat Ramon Llull. Este texto ilumina muchos aspectos de los problemas actuales de la globlización y de él extraigo lo siguiente, que resume de otra manera lo que se ha escrito sobre este tópico.


4.3. Externalizar costes
El vertido de desechos y materias contaminantes en ríos, mares y otras propiedades públicas es una manera de "externalizar" costes de una empresa, es decir, de quitárselos de encima y cargárselos a la sociedad, que es la beneficiaria, y en cierto sentido la propietaria, del ecosistema. La deposición de vertidos de las industrias (entre los que contamos humos y gases resultantes de procesos de combustión) es una de las causas más importantes de la contaminación de ríos, aguas litorales, bosques, del aire que respiramos y del medio ambiente en general. La sociedad tiene que responder a estas trasferencias indeseables de costes con medidas defensivas, que obliguen a las empresas o grupos que dañan al medio ambiente a "internalizar" los costes. Es decir, que si optan por tecnologías productivas que puedan dañar a la naturaleza, les cueste a ellas también. Pero ¿cómo se puede obligar a las empresas internalizar los costes? Se puede hacer "ex post", cuando se pone a la empresa una multa equivalente o bien al dinero que se ahorra al dañar el medio ambiente, o bien al valor presente descontado (estimado) del daño causado. También se puede hacer "ex ante", como cuando se obliga a la empresa, a cambio de la autorización administrativa para empezar a funcionar, a tomar medidas para proteger el medio ambiente, lo que le representa un coste mayor que operar tecnologías dañinas (que suponemos más baratas).

La internalización "ex ante" es mucho mejor que la "ex post", porque aquella evita el daño al medio ambiente, mientras que con la segunda el daño no se evita, aunque se haga pagar por ello. Las dos, sin embargo, generan recursos para la conservación. En el primer caso, si las multas recaudadas de las empresas anti-ecológicas se emplean directamente (y únicamente) en medidas de conservación. En el segundo caso son las mismas empresas las que aplican sus recursos propios a la protección del medio ambiente. De donde podemos deducir que la internalización de los costos que hemos analizado es una forma de conservación del medio ambiente, por medio de estímulos económicos que ofrecen incentivos y desincentivos para ciertas acciones. En un sistema de empresa privada es fundamental desarrollar el sistema de incentivos y desincentivos para conservar el medio ambiente.


Para completar el escenario, mis problemas de memoria continúan, pues no recuerdo el blog salvadoreño en donde se hacía un llamado a los consumidores a boicotear la compañía contaminante y evitar comprar sus productos. Si bien la campaña me parece válida pues busca presionar a la empresa en dónde más le aprieta, creo que es una solución incompleta. Se me ocurren algunas ideas inconexas:


  • Supongamos que el boicot tiene un gran efecto y hace quebrar a la compañía. ¿Realmente necesitamos que el país cierre una de sus principales plantas industriales? ¿Cómo pensamos crecer económicamente si forzamos el cierre de plantas industriales? Por supuesto, no podemos tolerar industrias que envenenen a sus trabajadores y a la comunidad en la que están insertas.
  • ¿Acaso las empresas no hacen una análisis de sus costos de operación para establecer los precios y conocer sus márgenes de ganancia? No podemos crecer económicamente de forma sustentable mientras las empresas no internalicen los costos del daño que producen al medio ambiente.
  • El cierre de la planta elimina el problema temporalmente. Incluso si las instalaciones fueran reubicadas en otra parte, el problema de la contaminación continuaría en el nuevo sitio. Es necesario forzar a la compañía a modificar sus procesos productivos de tal manera de reducir la polución.
  • La conciencia del consumidor todavía está en pañales. Necesitamos que llegue pronto el día en que además de fijarnos en los pesos, ofertas y otras artimañas de comercialización, nos fijemos en que los procesos de producción de los productos sean amigables con el medio ambiente.
  • Necesitamos instituciones confiables que nos garanticen que las empresas que nos entregan los productos que consumimos no están violando los códigos medio ambientales, de salubridad ni laborales. Y no hablo únicamente de entidades de gobierno.
  • El Ministerio de Salud tiene el derecho de cerrar establecimientos que atenten en contra de la salud de la población. No veo problema que lo haga con un restaurante ni tampoco con una fábrica industrial. Ignoro si el procedimiento fue el adecuado.
  • Con el cierre de la planta no se le está mandando un mensaje ambiguo a la Empresa Privada. El mensaje es claro: respetar los códigos existentes para poder seguir operando.
  • Ya me imagino el discurso gubernamental "Crezcamos y luego nos preocupamos del medio ambiente". Díganle eso a los niños contaminados con plomo que ya tienen daños irreversibles en sus organismos.
  • Yo invitaría a las familias de las personas que conforman la Junta Directiva de la empresa "Baterías de El Salvador" a mudarse a vivir, con todas las comodidades que deseen, a la zona de la fábrica. Que consuman el aire y el agua de la zona, tal y como lo hacen los vecinos de la planta. Posiblemente no lo harían. ¿Por qué les cargan a otras personas condiciones de salubridad que no están dispuestos a tomar para sí mismos?


Enlaces relacionados
Noticia de El Faro sobre el cierre de la fábrica
Noticia en LPG: ANEP: "El cierre envía señal de confusión"
Una excelente nota de Ixquic* sobre el tema.

Otras notas en esta bitácora:
Contaminación por plomo
Contaminación por plomo - 2
Contaminación por plomo - 3


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26.9.07

Recuerdos, locura y máscaras.


Muchas veces, más de las que yo quisiera, la memoria me juega pasadas, me hace recordar cosas que nunca sucedieron, re-escribir otras para que sean menos dolorosas para mi ego y mantener otras vívidas, no importa si son felices, tristes o dolorosas.

Del enfrentamiento con el siguiente texto de Gibran Khalil Gibran, recuerdo el lugar y el clima que hacía, pero ignoro la fecha y la hora. Recuerdo la edición del libro, en papel barato.


EL LOCO
Gibran Khalil Gibran
(1918)


Me preguntáis como me volví loco. Así sucedió:
Un día, mucho antes de que nacieran los dioses, desperté de un profundo sueño y descubrí que me habían robado todas mis máscaras -si; las siete máscaras que yo mismo me había confeccionado, y que llevé en siete vidas distintas-; corrí sin máscara por las calles atestadas de gente, gritando:
-¡Ladrones! ¡Ladrones! ¡Malditos ladrones!
Hombres y mujeres se reían de mí, y al verme, varias personas, llenas de espanto, corrieron a refugiarse en sus casas. Y cuando llegué a la plaza del mercado, un joven, de pie en la azotea de su casa, señalándome gritó:
-Miren! ¡Es un loco!
Alcé la cabeza para ver quién gritaba, y por vez primera el sol besó mi desnudo rostro, y mi alma se inflamó de amor al sol, y ya no quise tener máscaras. Y como si fuera presa de un trance, grité:
-¡Benditos! ¡Benditos sean los ladrones que me robaron mis máscaras!
Así fue que me convertí en un loco.
Y en mi locura he hallado libertad y seguridad; la libertad de la soledad y la seguridad de no ser comprendido, pues quienes nos comprenden esclavizan una parte de nuestro ser.
Pero no dejéis que me enorgullezca demasiado de mi seguridad; ni siquiera el ladrón encarcelado está a salvo de otro ladrón.


Ante todo, recuerdo que el texto me conmovió y cuestionó profundamente. Desde ese momento he trabajado para ir botando, poco a poco las diferentes máscaras que hasta ese momento había acumulado , a veces una encima de otra, a veces intercambiándolas. ¿Llegaré a despojarme de ellas algún día? No lo sé. Sí me consta que he disfrutado en más de una vez de la luz directa del sol en mi rostro desnudo.

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25.9.07

Sopa de letras 25 de septiembre


En la sopa de letras de este día, encontrarán, para los pequeños, los diferentes roles que es posible hallar en una familia.


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18.9.07

Pensamiento positivo y sincronicidad


Platicando hoy con un amigo, me dijo que desde hace días intenta mejorar algunas cosas en su vida y que está avanzando mucho simplemente releyendo sus vivencias de sus últimos años de una manera más positiva. Nuevamente, con la sincronicidad a favor, me he encontrado con este pequeño artículo en La Nación, que apunta a la herramienta usada por mi amigo.

Extra / Salud y belleza
¿El vaso medio lleno o medio vacío? La mente es demasiado poderosa como para minimizar el efecto de nuestras ideas e intenciones sobre la realidad. De cómo y por qué aquello que pensamos determina en gran parte lo que nos sucede
LANACION.com | Revista | Domingo 16 de setiembre de 2007



Generalmente, tendemos a los extremismos: todo lo vemos utópico, positivista, alcanzable o al contrario, difícil, irreparable e imposible. Tendemos a ver al pensamiento positivo como fruto de la ingenuidad y desconfiamos de esas visiones fáciles del mundo. No creo que la cosa deba extremarse hacia ni tampoco buscarse un punto medio, pues habrá cosas en las que esta mentalidad positiva nos ayude y en otras nos estorbe. En mi opinión, nos ayudará en aspectos muy personales y bajo nuestro control (dentro de algunos límites): nuestra psique, la familia o nuestros amigos. Lastimosamente, siempre hay en El Salvador una parte de la Realidad que está dominada por la política partidista y que nos mantiene en un desorden a la cual es difícil ver de manera optimista.

Me ha gustado eso de la vida con sentido, me ha traído a la memoria a Frankl.

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16.9.07

Crónica del concierto perdido.


Antes escribí sobre el concierto de León Gieco al que me hubiera gustado asistir. Lo único que me quedó fue leer la reseña sobre el concierto que apareció en Página12.


Jueves, 13 de Septiembre de 2007

Música | LEON GIECO Y EL CUMPLEAÑOS DE PAGINA/12 EN EL LUNA PARK

Veinte años de historia, una velada de emociones fuertes

Las Madres de Plaza de Mayo, los chicos del Mundo Alas, los saludos de personalidades de la cultura, los tambores de Rataplán, el documental que recorrió año por año la historia del diario, la música: el estadio lleno dio el marco ideal para un festejo lleno de matices.

Por Karina Micheletto


La fiesta de cumpleaños de Página/12 en el Luna Park (el martes, gratis para sus lectores) tuvo al mejor anfitrión posible: León Gieco, quien ofreció su extraordinaria actuación de regalo para el diario y sus lectores. Junto a él, una serie de músicos, cantantes y bailarines que brillaron en la primera parte del show. Como ocurre en toda celebración de aniversario redondo -y en algunas fiestas de cumpleaños, cuando se juntan los viejos amigos-, la música y el festejo dieron paso a los recuerdos compartidos y al inevitable balance. A lo largo de casi cuatro horas, además de dos sets de música diferentes, hubo espacio para dar cuenta de la historia del diario y, de paso, de la historia de los últimos veinte años del país. Esa historia que relatan, con belleza, muchas de las canciones de Gieco.

Cerca de las ocho y media de la noche empezaron los primeros aplausos, cuando ingresaron al estadio las Madres de Plaza de Mayo. Junto a ellas, se fueron acomodando los representantes de todos los organismos de derechos humanos y decenas de personalidades de la cultura, el arte, la música, el teatro, el cine y la ciencia que quisieron compartir el festejo con los miles de lectores presentes. Cierto clima de excitación sobrevolaba las plateas y las populares, repletas de fans confesos de Gieco que empezaban a practicar los gritos con los que alentarían toda la noche, como ese ¡Feliz día, maestro!, que largaba, en la fecha precisa, una señora desde lejos. Después de los saludos de algunos lectores célebres de Página/12 (ver aparte), Liliana Daunes (la voz que se escucha en los anuncios de Página/12 presenta...) recordó otro aniversario, dedicando el show "a la memoria de Salvador Allende, y de los hermanos y hermanas caídos en aquel golpe que dolió en todo el continente". Enseguida llegó Gieco, y cuando otro locutor, Raúl Romero, residente del Pequeño Cotolengo Don Orione, pidió el primer "fuerte ese aplauso" para los artistas que venían, ya se había ganado, él mismo, el primer aplauso fuerte.

La primera parte del show tuvo la marca poderosa de Mundo Alas, el colectivo de artistas que vivió su bautismo de fuego en la fiesta de este diario, punto de partida de su gira nacional. Pancho Chévez, Maxi Lemos, Alejandro Davio, Carina Spina, Carlos Sosa, Antonella Semaan, Eduardo Javier, Raúl Romero y Carlos Mello mostraron lo que puede lograr la música y la danza: contar historias, emocionar, contagiar ganas, revelar mundos, llevar de viaje, hacer soñar, mostrar sueños posibles, y también hacerlos realidad.

La primera en mostrar su voz, profunda y afinada, llena de matices, fue Carina Spina. Junto a la guitarra de Gieco cantó "Todos los días un poco" y "En la frontera". Le siguió Maxi Lemos, quien no sólo se metió al público en el bolsillo con sus interpretaciones de "Canción para Carito" y "Cinco siglos igual", también con sus intervenciones de lo más oportunas: "Quisiera poder ayudar con todo esto a que mi pueblito de San Luis no esté tan desastroso como los otros pueblos", explicó, y aconsejó a Rodríguez Saá: "Yo le digo que renuncie y que no vuelva, en mi pueblo no lo queremos ver más".

Enseguida Alejandro Davio hizo a dúo con Gieco "La colina de la vida" y "El fantasma de Canterville", que desató el primer baile entre el público. También se escuchó un poquito de la música que hace este cantante, guitarrista y compositor con cuatro discos editados. "Imagínense ser un caballito de mar, y ver todas las maravillas del mundo marino. Eso me imaginé yo cuando vi un cuadro del océano, que me inspiró para hacer esta canción", contó el músico. A Alejandro, que vive en el Garrahan desde los 9 años para tratar su hidrocefalia, una pintura lo llevó hasta el fondo del mar. Ahora, su música nos hace sentir sorprendidos visitantes de un mundo que se revela misterioso y fascinante, por el que es bueno deslizarse suavemente, siempre en compañía. Verdaderos caballitos de mar.

Pancho Chévez, que actuó junto a su banda, es el más canchero del equipo en materia de escenarios: tocó con La Renga, La Bersuit, Las Pelotas y Diego Torres, entre otros, además de haber sido invitado de Gieco en varios shows. Mostró temas propios como "Canción para Beto" y "Ay, mi país", y dedicó su hit "No me voy de acá" "a la gente del Bauen, para que el Gobierno de una vez por todas se ponga las pilas con este tema".

Mientras la música y la danza transcurrían, a los costados del escenario los artistas plásticos Carlos Sosa y Antonella Semaan, de la Asociación Pintores sin Manos, plasmaban la escena en sus obras, y otras integrantes del proyecto filmaban y tomaban fotos. Todos estos artistas con capacidades especiales conforman un colectivo lleno de talento y manejo del escenario, donde hay espacio para la emoción y el humor. Pronto iniciarán junto a Gieco una gira nacional, y es seguro que los esperan aplausos tan fuertes y sentidos como los que se escucharon el martes en el Luna Park.

Dúo de Giecos

Antes del segundo set de la noche, el grupo percusivo Rataplán llenó de ritmo el intermedio, haciendo bailar a muchos en el estadio. Cuando se abrió el telón por segunda vez, apareció un Gieco de pelo largo y jardinero de jean, cantando "Hombres de hierro" desde los ’70. Tras una entrada sigilosa del Gieco 2007, ocurrió que los presentes vieron a Gieco a dúo con Gieco, sincronizando hasta el "gracias" final. "Ahora que todos los grupos se vuelven a juntar, yo quise estar con este tipo. El se quedó como estaba, yo no, pero al menos cantamos en el mismo tono", explicó el músico.

Lo que siguió comenzó por un recorrido por las primerísimas canciones de Gieco: "La historia ésta", "Sólo soy un pobre agujero", "La rata Laly", "Todos los caballos blancos", de su primer disco, que esquivaron con suerte dispar la censura de la época, con una estrategia compositiva ingeniosa: recurrir al mundo animal. "Cuando escuchó este tema el tipo del Comfer, que tenía orejas de burro, dijo que era una canción muy linda", recordó Gieco, entre risas. La banda (Luis Gurevich, Aníbal Forcada, Dragón Moglia, Marcelo García y el histórico Kubero Díaz) mostró todo su rock and roll con "La mamá de Jimmy", y dio paso para que Gieco, solo con armónica y guitarra, hiciera su tema "La memoria" con los bailarines Demián Frontera y Sandra González Neri.

Mientras Gieco hacía desfilar la historia social y musical argentina con sus canciones, en cinco pantallas gigantes con el marco de viejos televisores iba desfilando esa misma historia en imágenes: La noche de los bastones largos, El Cordobazo, Trelew, el fusilamiento de Aramburu, Ezeiza, Perón, Videla, Fidel, el Che. Y también Tanguito. Almendra, Vox Dei, Manal o Los Gatos. Imágenes en blanco y negro que, por distintos motivos, interpelan desde el pasado.

20 años...

"Ahora sí comienza mi homenaje a Página/12", anunció finalmente Gieco, y no se privó de cantar el "cumpleaños feliz" junto a miles de gargantas, como si la noche recién estuviera empezando. Mientras arrancaba un set de canciones más nuevas con "De igual a igual", y el público coreaba con ganas el estribillo, un video iba mostrando la historia de este diario, desde sus tapas y desde las imágenes de "la cocina" del diario, año por año. Aquella remanida frase criolla de que "veinte años no es nada" comenzó a revelarse falsa cuando un joven pelilargo, actual integrante de la sección Informática del diario, era reconocido en una filmación de 1987. El video fue recordando formas de producción que hoy parecen arcaicas, digitalización de por medio, pero no son tan lejanas en el tiempo: la diagramación manual de las tapas, recortando y pegando fotolitos con títulos e imágenes como en el jardín de infantes, o el revelado manual de fotos. El repaso incluyó tapas históricas de Página, como la que salió en blanco cuando se firmó el indulto, la completamente amarilla, cuando el ex presidente Menem acusó a este diario de hacer esa clase de periodismo o la que salió invertida, con el título "El mundo del revés", con el Swift Gate. Suena arcaico, pero no es tan lejano en el tiempo.

Mientras tanto, Gieco cantó "Bandidos rurales", "Los Salieris de Charly", "Pensar en nada", "Ojo con los Orozco". Cantó los temas que le escribió al Padre Mugica, a Pocho Lepratti, a Juan Cabandié, "El último aparecido" cuando se escribió la canción, el nieto recuperado número 77, presente entre el público. Cantó hasta cerca de la 1 de la mañana. Cantó feliz, contó después. El final, con "Sólo le pido a Dios" y todos los artistas de la noche sobre el escenario, cantando a coro con el público, tuvo que ver con eso. Con la felicidad posible cuando la música mete la cola. Un cumpleaños inolvidable.

No he escuchado algunas de las canciones que se mencionan en el artículo, pero sí algunas. Sólo me queda reproducir las que tengo en mi disco duro en el orden en que fueron presentadas en el Concierto.

(suspiro)

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Patriotismo y fiestas de la Independencia.


Me encuentro con una nota de Herberth sobre el patriotismo. Me encantan las citas que encontró Herberth relativas al tema (sobre todo la de Bernard Shaw), pues siento que a veces construimos nuestro patriotismo sobre los discursos oficialistas, sobre la ingenua creencia de que siempre hemos sido los mejores, los más astutos, los más "cachimbones" de Centroamérica, como que estuviéramos genéticamente pre-dispuestos para ello. Todo esto se refleja en las celebraciones de la Independencia, de la cual celebramos en 186° aniversario ayer. Es precisamente sobre esto que quiero detenerme con algunas reflexiones.

  • Comencemos con el despliegue de militarismo que siempre rodea al desfile del 15 de septiembre. Según nos cuenta la historia oficial, no hubo necesidad de cruentas batallas para lograr que Centroamérica se independizara de España. Según mis escasos conocimientos de historia, hubo algunas batallas para defendernos de Agustín de Iturbide o de Guatemala, pero no como para sea indispensable su presencia en cada desfile de la Independencia. Creo que son rezagos del militarismo barato que nos acompañó en el siglo XX.

  • ¿Qué hubiera pasado si no nos hubiéramos independizado de España en 1821? Posiblemente Centroamérica hubiese seguido estando unida y siendo colonia hasta 1898, en donde EE.UU la hubiera liberado, o la misma Corona española nos habría dado la independencia en las décadas de 1960 ó 1970, como ocurrió con otros territorios bajo el dominio de Francia. En todo caso, y aquí dejo volar la imaginación, seríamos una sola Nación, formáramos parte de un "Commonwealth" español, hubiéramos padecido la Guerra Civil, en estos momentos nuestra moneda sería equivalente al Euro y quizá tendríamos un nivel de vida mejor que el actual. La idea puede sonar espantosa, pues hay quien dice que "es mejor ser una mala Nación independiente que una buena Colonia dependiente de otro Estado". Sin embargo, no dejo de pensar que esto último es cierto solamente si dicha Independencia se vive con un poco de dignidad e inteligencia. Para el caso de El Salvador, viendo las actuaciones de los gobiernos que hemos tenido durante nuestra vida independiente y revisando el estado actual de nuestra Sociedad, distingo muy pocos rasgos de dignidad e inteligencia en ellos.

  • ¿Para qué celebramos la independencia de la Corona Española? ¿Para recordar la efeméride? ¿Para recordar lo que la Historia nos dice de la gesta que realizaron un grupo de hombres en 1821? ¿Para autosugestionarnos colectivamente sobre el hecho de ser el país más trabajador y emprendedor de América Central? Si sólo fuera por esto, me parece que es un desperdicio de tiempo y de dinero. ¿Qué es lo que escuchamos y vemos en las celebraciones? Desfiles de estudiantes, despliegue de habilidades y equipo militar, discursos sobre las ventajas que gozamos al ser un País Libre y otras muchas cosas. Son palabras inútiles que no nos ayudan a avanzar como Nación.

  • En mi opinión, mientras esta fiesta patria esté centrada en hacer remembranza de la Historia pasada y no nos ayude a crear una sociedad en donde los grandes problemas de la nación son abordados a través del consenso, en donde se le apueste seriamente a la Educación mínima obligatoria y estén asegurados los servicios de salud para la gente más pobre, seguirá siendo una fiesta estéril, montada para promover al Gobierno de turno. Añadamos a las celebraciones de la Independencia una mesa de diálogo entre los partidos políticos y los grupos sociales, en donde se tomen y renueven acuerdos fundamentales sobre el Destino de nuestro país y que estos acuerdos se reflejen en partidas presupuestarias suficientes para mejorar la Educación, el sector público de salud y combatir la delincuencia.

En fin, me puse ácido, utópico e idealista, pero sólo estoy respondiendo en el mismo tono de los usuales discursos políticos del día de la Independencia.

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11.9.07

Once de septiembre.


Día de recordar hechos atroces, deshonrosos, momentos en la historia que sólo generaron más terror, muerte y destrucción. Y todo en nombre de ideales tales como Libertad, Justicia o Dios.

Trabajemos para que no vuelvan existir estos once de septiembre, ni como el que ocurrió en Chile en 1973, ni como el de Nueva York en el 2001.

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Concierto perdido


Él es uno de esos artistas de los cuales se oye poca música en nuestro país. Me refiero a León Gieco. Lo he mencionado en un par de ocasiones en esta bitácora. Resulta que hoy ofreció un concierto en Buenos Aires, conmemorando los veinte años del periódico Página12.

Les dejo la entrevista que le hizo este periódico y que fue publicada el domingo pasado.

Domingo, 09 de Septiembre de 2007

"Es un honor estar en este festejo"

LEON GIECO BRINDARA PASADO MAÑANA UN SHOW GRATUITO EN EL LUNA PARK

El músico santafesino celebrará junto a Página/12 los veinte años que cumple el diario. León habla de las coincidencias ideológicas y de los guiños que comparte con los lectores.

Por Facundo García


¡¿Dónde está León Gieco?! Podría gritarlo un villano de película, un pibe que necesita ayuda o un fan de pelo largo. Aunque esta vez lo dice un periodista, y como respuesta consigue sólo datos equívocos. "Está en la montaña", "la comunidad de no-sé-dónde lo invitó a comer asado y se quedó", "se fue a tomar un vino con los pobladores de la zona", le responden. Eso y poco más. Queda claro que a esta altura las cosas que se saben del Gieco hombre empiezan a cruzarse con el mito, algo similar a lo que pasa con casi todos los héroes populares: nunca está claro dónde se refugian y de repente, de un momento para el otro, aparecen en medio de la gente para hacer de las suyas. Pues bien, en este momento Gieco está en una parte de Chubut en la que hablar de teléfonos celulares despierta sonrisas irónicas y unas pocas casitas hacen lo que pueden para espantar el aislamiento. Sin embargo, el trovador asegura que nada le impedirá estar este martes a las 20.30 en el Luna Park (Corrientes y Bouchard), donde festejará los veinte años de Página/12 con un show gratuito. Desde el otro lado de la línea, el santafesino andariego nacido hace cincuenta y seis años en una chacra de Cañada Rosquín comparte impresiones sobre el país que tanto ha recorrido y también habla sobre este diario, con el que tiene una relación completamente atípica y cercana.

-¿Qué está haciendo ahora, Gieco?

-En este momento me estoy acomodando en una hostería en Gualjaina, un pueblo chico. Vengo de recorrer seis pueblitos similares que quedan en una región bastante apartada de la Patagonia. Hicimos un par de shows, y estoy muy satisfecho por haber dado al público de acá un espectáculo con la misma calidad que el que vamos a hacer en el Luna.

-Hay toda una generación que fue creciendo junto a sus canciones, ¿qué complicidades ha establecido con el público que lo sigue desde sus comienzos y qué relación tiene con quienes se han ido integrando más tarde?

-Cuando estoy en el escenario y veo a la gente de mi edad, muchos de los cuales sufrimos miedos y persecuciones, nos basta la vista. Suena un tema y con un golpe de miradas entendemos todo. Sabemos por dónde va la cosa. Después tenés gente más joven, que está harta de que le quieran vender cosas vacías y se acerca para encontrar un arte que no sea de plástico. A mí me parece buenísimo que ellos también participen, porque traen energía nueva.

-Usted recibe semanalmente decenas de cartas de personas que le piden ayuda. ¿En algún momento cansa ese compromiso permanente? Desde el punto de vista personal, debe ser difícil estar en contacto permanente con personas que han sufrido o sufren mucho...

-Mucho más me cansaría hacer canciones descartables, no cantar por nadie, no ser solidario. Me cansaría si mi alivio en la vida fuera una cuenta en el banco. Yo solamente pido comer y tener mis instrumentos, el resto prefiero compartirlo. Mucha gente no ayuda porque se cree que no le va a alcanzar la energía, y cuando estás ahí te das cuenta de que si das una mano pasa todo lo contrario, te cargás de cosas buenas. Cuando Santa Fe se inundó (León se refiere a la catástrofe climática que tuvo lugar en abril de 2003), nos juntamos para hacer un recital, pero decidimos hacerlo directamente en los galpones en los que se había refugiado la gente. Cantaban. Te estoy hablando de gente que había perdido hasta el DNI, eh. Y cuando nos despidieron nos agarraban del hombro, nos hacían girar y nos decían "que tengan mucha suerte", "que Dios los bendiga"... ¡y ellos tenían la casa tapada por el agua! Eso te hace más fuerte. Con gente así aprendés que al compartir, aumentás lo que tenés.

Alguna vez Gieco contó que cuando el colectivo que lo lleva de gira por la ruta se detiene en cualquier paraje, él saca una bici, se calza un barbijo -para no revelar su identidad- y sale a dar una vuelta. Así, de incógnito y generalmente por la mañana, León se va metiendo en la sintonía de quienes lo escucharán esa noche en el concierto. Recorre las calles tranquilas y capta el latir de la rutina vecinal. La excursión suele durar unas tres horas, hasta que los lugareños empiezan a sospechar de ese señor que pedalea con esfuerzo en las subidas y lo reconocen. Entonces llega el cariño. Es que en el vacío mediático van quedando pocos artistas masivos a los que les interese tener un contacto estrecho con las personas corrientes, algo que a León no le cuesta porque se reconoce -siempre se ha reconocido- "un hombre sencillo".

-¿Cuándo tuvo las primeras pistas de que iba a convertirse en un artista tan popular?

-Mis viejos influyeron mucho. Mi mamá -muy buena bailarina- siempre respetó mi vocación; y mi papá también me apoyó. Me acuerdo que mi viejo cantaba en una orquesta del pueblo que quedaba a unos quince kilómetros de casa. Interpretaba sesenta canciones en una noche, de traje. Y no se olvidaba ni una estrofa. Ese compromiso me quedó grabado a fuego. Claro, hay que tener en cuenta que en ciertos lugares del interior los coros y las orquestas son muy importantes: las amas de casa dejan de lavar los platos para ir a cantar, y hasta el tipo del tractor a veces va al ensayo de noche aunque sepa que al otro día tiene que arrancar a las cinco de la mañana. Imágenes así me quedaron muy adentro. Después empecé a tocar en las fiestas patrias de mi colegio... y ahora mirá vos, he estado por estas localidades patagónicas y comprobé que hay escuelas en las que los chicos aprenden mis canciones con las maestras.

-Cantan en la escuela lo que escuchan en su casa. Impensable hace veinte años...

-Sí. Cuando yo era estudiante era muy raro que aprendiéramos una canción escrita por un tipo que todavía respirara y hablara... ahora por suerte los chicos aprenden mis temas y yo vengo y los canto con ellos...

-Por otro lado, usted no se ha presentado solamente en las escuelas. También ha tocado en la Rosada...

-Eso no significa que yo sea, como dicen por ahí, un "oficialista". En su momento el Presidente me pidió que yo tocara en un lugar en el que han jurado corruptos y asesinos, y yo pienso que es necesario convertir esos espacios de vergüenza y tortura en un centro de cultura y memoria. Adhiero a un estilo de gobierno que tiene errores, pero que ha abierto el camino a cosas que esperábamos desde hace mucho.

-Desde esa perspectiva, ¿cómo queda rediseñada para usted la figura setentista del "cantor de protesta", si ahora se puede cantar en la Casa de Gobierno?

-Queda rediseñada por la necesidad de revisar la historia y lo que ha pasado en este país en las últimas décadas. Hay cosas por las que todavía es urgente luchar. Nadie debería convencernos de que trabajar para que los derechos humanos ganen espacio es una actitud partidista, porque humanos somos todos. Son tareas pendientes que hay que encarar como sociedad. No se puede ir para adelante sin tener en cuenta ese tipo de necesidades. De otra forma, ¿cómo hacemos? ¿Tomamos todos una pastilla y nos olvidamos de todo? No. La historia no admite pastillas que te hagan olvidar cuál es tu identidad.

León Gieco toca gratis en el Luna Park este martes a las 20.30, festejando los veinte años de Página/12, con el auspicio de cerveza Imperial. Las entradas están agotadas.

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Me gusta mucho su música y sobre todo me encanta su cercanía con el pueblo argentino en sus diferentes alegrías y calamidades. En la época en que nadie pensaba en unir al rock, lo folclórico y la canción popular o "de protesta", él lo hizo, y con mucho éxito. No comparto del todo algunas de sus posturas ante ciertos hechos, pero se las respeto muchísimo. Posiblemente me hace falta mucho de su humanismo y de su sensibilidad.

De veras que me hubiese gustado estar en el Luna Park esta noche. Me perdí ese concierto.

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10.9.07

Sopa de letras 10 de septiembre.


A manera de pequeño homenaje a Luciano Pavarotti, busqué en Wikipedia las óperas en las que él había cantado y las mezclé en la sopa de letras de este día.

Estas son las óperas

  • Rigoletto
  • Lucia di Lammermoor
  • La bohème
  • I Capuleti e i Montecchi
  • La fille du régiment
  • I Lombardi
  • La favorita
  • I puritani
  • Der Rosenkavalier
  • Idomeneo
  • Il trovatore
  • Un ballo in maschera
  • Aida
  • Don Carlo


Busquen además el nombre del Tenor.

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6.9.07

Murió Luciano Pavarotti


Se nos fue. De veras que me hará falta, con toda su sonrisa, su carácter y sus actuaciones junto a Domingo y Carreras. No logro olvidarlos cantando en París, a los pies de la torre Eiffel para la copa mundial de fútbol que se llevó a cabo en Francia. Al final, nos queda su voz, grabada en muchísimas ocasiones.

Descanse y cante en paz.

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5.9.07

El Huracán Félix


La presencia del huracán Félix, ahora degradado a depresión tropical, ha puesto en alerta a nuestro país. Se han suspendido las clases desde parvularia hasta las universitarias, se han suspendido los partidos de fútbol de la liga mayor y se ha declarado la alerta naranja en todo el territorio salvadoreño. Todavía se esperan lluvias durante las siguientes cuarenta y ocho horas en la parte norte del país.

En Honduras, las precipitaciones han mostrado en un sitio un pico de 648 mm de lluvia acumulada durante los últimos cinco días; en otro lugar que registró una acumulación de apenas 5 mm en el mismo período. Las consecuencias es que se han producido inundaciones de corta duración en algunos lugares. En Nicaragua los datos no son lo suficientemente veraces para definir la cantidad que lluvia que cayó el algunos lugares. En El Salvador, el la zona de La Unión (oriente del país) tenemos una acumulado de precipitación de 59.9 mm durante los últimos cinco días. Para la zona de la CH del Guayabo (zona norte), se registra un acumulado de 84 mm. En el río Torola (nor-oriente) se registraron aproximadamente 91 mm de lluvia acumulada. Como se deduce, las precipitaciones para nuestro país han sido mucho menores que en Honduras y Nicaragua.

Si bien en este momento se puede ver como exageración las medidas que se han tomado, la verdad es que en Nicaragua, si les creemos a nuestros medios escritos, Félix ha producido nueve muertos y treinta y ocho mil personas damnificadas. No obstante, si he podido percibir un pequeño dejo de alarmismo en algunos medios de difusión, creo que se ha manejado de mejor manera que en años anteriores. Falta revisar la reacción de las instituciones gubernamentales ante las posibles eventualidades.



La imagen de arriba la obtuve con el programa Megatrack, el cual he mencionado antes acá y muestra la trayectoria de Félix y Henriette hasta hoy a media mañana.

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3.9.07

El juego.


TTanto la hormiga atómica Aniuxa como Blackman me piden que escriba ocho cosas personales. Menuda tarea. Usualmente no hago caso de los memes, pero resulta que casi siempre me los encomiendan personas a las que les tengo estima y no puedo negarles el participar en el jueguito.

Bueno, primero, las reglas.


Cada jugador(a) comienza con un listado de 8 cosas sobre sí mismo.
Tienen que escribir en su blog esas ocho cosas, junto con las reglas del juego.
Tienen que seleccionar a 8 personas más para invitar a jugar, y anotar sus blogs/nombres.
No olvides dejarles un comentario en sus blogs respectivos de que han sido invitad@s a participar, refiriendo al post de tu blog: "El Juego"


En fin, aquí van mis ocho cosas personales


  • Me encantan los perros y me causa admiración su fidelidad, el poder de adaptabilidad y de "inteligencia" que demuestran algunos ejemplares.
  • Hay palabras que siempre me ha costado tildar. Cuando llega el momento de escribirlas, dudo y pruebo a acentuarlas de diferente manera, hasta que encuentro la correcta.
  • He mencionado muchas veces que siempre llego tarde e el mundo de la música. Hay grupos que los descubro años después de que se han vuelto famosos y todo el mundo los ha escuchado.
  • No soy un melómano, pero la música puede ponerme triste o levantarme el ánimo. Así que siempre tengo a mano un juego de canciones para alumbrarme cuando las nubes recorren mi espacio.
  • Me gusta muchísimo bañarme en el mar.
  • Detesto hacer colas para pagar alguna factura o alguna cosa en el banco. Mato el tiempo leyendo algún libro o revista.
  • No me gustan las "poses" y huyo de la gente que las ocupa como tarjeta de presentación, durante su estancia y al momento de la despedida.
  • Me gustan los vasos de vidrio y que estén excepcionalmente limpios.


Luego viene la parte en donde traslado la estafeta a ocho personas más. Aquí romperé las reglas del meme e invitaré a quienes me leen y así lo deseen a que compartan con los demás ocho cosas personales. Pueden dejar un comentario o escribir el post en su blog.

27.8.07

Eclipse lunar para este martes 28.


¡Olvidadizo de mi! Se me había escapado el eclipse lunar que tendrá lugar mañana. La verdad es que la hora a la que podrá verse en ES no me entusiasma mucho, pero igual es un evento impresionante.



En esta ocasión, como puede observarse en la imagen de arriba, el fenómeno no podrá apreciarse en Europa, pero sí en Japón y en algunas partes de América.

Si alguien lo presencia, pues avíseme. Y si puede tomarle fotos, pues mejor. Como la vez anterior, la imagen la obtuve de la NASA (si su consentimiento, por supuesto)

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Sopa de letras 27 de agosto.


En la sopa de hoy encuentran escondidos los números del uno al veinte.

No sé si ha quedado lo suficientemente sencilla como para que la puedan resolver los niños. Quizá la mayor dificultad la presente el número dieciocho, que se encuentra invertido y en diagonal.

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24.8.07

Cumpleaños de Borges


Ya antes había escrito sobre Borges. Hoy toca recordar que este día cumpliría ciento ocho años.


A 108 años de su nacimiento

"Todos los escritores argentinos nos sentimos hijos de Borges"

Varios autores revalidan su excepcionalidad literaria

Viernes 24 de agosto de 2007 | Publicado en la Edición impresa



Era la madrugada de un glacial jueves de 1899. La pereza del invierno demoraba la salida del Sol cuando el reloj marcó las 5, y en la casa de sus abuelos maternos -un portento bajo de habitaciones corridas, con dos patios alargados y zaguán, ventanas enrejadas y un aljibe-, nacía un niño en Tucumán 840. Lo bautizaron Jorge Francisco Isidoro Luis Borges, para apodarlo "Georgie".

Con los años, aquel anglófilo morador de bibliotecas se convertiría en el mayor prócer literario argentino. Un laudo indiscutido que pocos coterráneos objetarían, hasta que, semanas atrás, en la intimidad de la más pública de las conversaciones privadas, Tomás Eloy Martínez le arrancó a Paul Auster un áspero aserto que lo ubica como "un escritor menor genial".

La contundencia de ese axioma paradójico azuzó el establishment cultural y hoy, a 108 años del nacimiento de Borges, son los propios escritores argentinos los que revalidan y confirman su genialidad.

Como sostiene Diego Paszkowski: "La genialidad de Borges no se discute. Cambiaría diez mil novelas de muchos otros por un solo cuento de él". Y sitúa su obra a la altura de la de Kafka, Oscar Wilde y Dostoievski.

"La de Borges es una obra universal y marca, según creo, un camino por seguir, una forma original y magnífica de entender la literatura. Todos los escritores argentinos somos, queramos o no, estemos contentos o no con ese destino, hijos de Borges."

Marcelo Birmajer lo considera "el mejor de todos nosotros". Añade: "Bastaría con los relatos de Historia universal de la infamia para declararlo un genio, con sus frases exactas, prístinas". Y, como prueba canónica de su excepcionalidad, se refiere a su humor, "cruel y desenfadado" y a El Aleph , "uno de los mayores cuentos de desamor de la literatura argentina".

Estrategia y humildad

"Imitando a su maestro Chesterton, Borges insistía en definirse a sí mismo como un escritor menor", recuerda Federico Andahazi. "Su excesiva modestia tenía un doble propósito: arrebatarles un argumento a sus detractores y obligar a sus seguidores a ensayar una defensa ante tan injusta aseveración. Pero sostener que Borges es un autor menor porque nunca escribió una novela es como decir que Auster es inferior a Tom Wolf porque nunca escribió un libro tan extenso como Todo un hombre ."

Para María Rosa Lojo, Borges "instauró no sólo una inconfundible manera de escribir; sino una nueva manera de leer". Lojo describe su escritura como un cauce para "imágenes potentes, innovadoras, precisas, que nos devuelven a la ilusión originaria del lenguaje".

María Esther Vázquez recoge la valoración del poeta Eugenio Montale. "Borges es capaz de meter el universo en una caja de fósforos", sostuvo el italiano, premio Nobel de Literatura. "Y no se equivocaba. El poema conjetural, Spinoza y El poema de los dones significan la síntesis de nuestro destino como país", dice Vázquez.

Con sana picardía, recoge el guante Ernesto Schoo: "A algunos novelistas les debe de doler la famosa frase de Borges, cuando dice que la novela es un desvarío laborioso y empobrecedor, al extender a muchas páginas lo que podría decirse en pocas líneas". Y Alan Pauls sentencia: "Borges moviliza un mínimo de fuerzas para obtener un máximo de efectos. Podría ser el paradigma absoluto del estilo: cambiar el mundo tocándole apenas una coma".

Por Loreley Gaffoglio
De la Redacción de LA NACION



Me parece que la la opinión de algún entrevistado es un poquitín desmesurada. Hay otros excelentes escritores argentinos (Cortázar, para comenzar) pero es imposible negar la influencia de JLB en la literatura contemporánea.

Feliz Cumpleaños, Maestro.

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16.8.07

Varias y pequeñas cosas


En este día me he encontrado con algunas pequeñas cosas:

  • El terremoto ocurrido en Perú el día de ayer. La noticia me estremece me recuerda lo que pasamos en este país durante los terremotos de 2001. Mis condolencias para el pueblo peruano y sobre todo para las familias que han sufrido la pérdida de alguien querido.

  • Me sorprende que frente a la noticia del terremoto, los dos principales periódicos matutinos tomen como noticia para su portada la condena de la persona que asesinó a los dos policías en día 5 de julio de 2006. Si bien esa noticia tiene importancia a nivel nacional, en mi opinión no se compara a la tragedia que sufre en estos momentos el pueblo peruano. Me parece que los editores perdieron de vista lo más importante. Podrán decir que el terremoto ocurrió cuando ya habían cerrado la edición. Son excusas pues pudieron incluir una pequeña nota. Ya habían preparado el titular de la condena judicial con suficiente antelación. Luego que no vengan a decir que el caso no fue sobre-dimensionado por los medios de difusión de este país.

  • Bueno, como efeméride, ya son treinta años los que han pasado desde la muerte de Elvis Presley. Es inútil preguntar qué hubiese sido de él si todavía siguiera vivo. La pregunta es demasiado retórica. Yo me pregunto, y alguna cosa me imagino, sobre todo lo que se vive en el mundo del espectáculo en EE.UU y en otros países, que lleva a los grandes artistas (actuales y pasados) a tomar ese mundo incierto de las drogas. En fin, que a veces Elvis hace falta, no puede negarse.


Con esto concluyo mi día. Buenas noches.

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